抱衾
同“抱衾裯”。《明史．孙如游传》：“祖宗以来，岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌，此礼所不载也。”清洪昇《长生殿．献发》：“娘娘呵，生性娇痴，多习惯，未免嫌疑生抱衾。”
同“抱衾裯”。《明史．孙如游传》：“祖宗以来，岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌，此礼所不载也。”清洪昇《长生殿．献发》：“娘娘呵，生性娇痴，多习惯，未免嫌疑生抱衾。”
【介绍】：唐京兆万年人。累官安西副都护。玄宗天宝末，兼北庭都护。以擒阿布思李献忠功，擢右金吾卫大将军。安禄山叛，诏募兵河东，拜节度副使、云中太守，迁上党长史。肃宗至德二载，蔡希德围上党，千里率百骑欲直擒之，几得而救至，乃退。会桥坏马颠，为希德执。囚至东都，
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”
官名。西魏、北周地官府载师中大夫典牛中士佐官，正一命。
地位虽高，但无倾危之忧；器物虽满，但无盈溢之患。 常用作戒骄戒奢之辞。语出《孝经．诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”汉．刘向《说苑．敬慎》：“故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；
《左传．昭公三年》：“晏子如晋，公更其宅，反（通返）则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。‘且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不详。’”春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造了他的房子，晏婴回来又改回原样，把占了邻居的地方归还他们
谓志在达到至善的境地。语本《礼记大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”
【介绍】：李贺《绿章封事》诗句。汉代著名文人扬雄曾闭门读书，生活困顿，后曾为黄门郎，执戟宿卫。蒿里，指荒凉的墓地。这二句是说我愿拿着汉戟招回像扬雄般穷书生的灵魂，别让他们的尸骨永远含恨埋没在荒凉的乱坟堆里。表达了对一生不得志之“寒士”的深切同情。
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部落头人摊派下来的差役，主持本支差组有关支差、派哨兵等会议。经
【生卒】：1500—1579【介绍】：明浙江鄞县人，字国望，号竹墟。嘉靖二年进士。累迁至川湖总督。曾镇压龙河仔起事。后改授南京兵部侍郎，巡抚应天，提督军务。与倭寇战，失利，被黜为民。罢归后，与里中故人纵饮为诗，诗虽不工而时有神来之笔。鄞(今浙江宁波)人。嘉靖时苏、松
七卷。清张瑛(1823－1901)撰。张瑛字纯卿，又字仁卿，号退斋。江苏常熟人。诸生，官至青浦县训导。少时学古文，成绩名列前茅，中年后迁居金陵书局，研究湘乡论文宗旨，晚年删除浮藻，益臻谨严。著有《国朝耆献类征》、《大清畿辅先哲传》、《论孟书法》、《通鉴校勘记》等。此