贤者在位，能者在职
有贤德的人居于掌权的地位，有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明，用人惟才，用人惟贤。语出《孟子．公孙丑上》：“贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”宋．陈亮《勉强行道大有功》：“贤者在位，能者在职，而无一民之不安，无一物之不养，则大有功之验也。”韬奋《抗战以来．三谈抗日各党派对宪政的要求》：“中国古训，贤者在位，能者在职，是知今日政治，人事之更张，刻不容缓。”
有贤德的人居于掌权的地位，有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明，用人惟才，用人惟贤。语出《孟子．公孙丑上》：“贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”宋．陈亮《勉强行道大有功》：“贤者在位，能者在职，而无一民之不安，无一物之不养，则大有功之验也。”韬奋《抗战以来．三谈抗日各党派对宪政的要求》：“中国古训，贤者在位，能者在职，是知今日政治，人事之更张，刻不容缓。”
即今广西容县东北二十三里江口村。当波罗江注入容江 (北流江) 之口。清光绪 《容县志》 卷3： 波罗江 “源出波罗里石马山，至江口墟入容江”。
源见“捉衿见肘”。形容贫穷衣不蔽体。唐王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”
读音：Bis《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “元太祖成吉思汗时有抄儿，姓此氏。”未详其他。
【介绍】：白居易作。元和十年(815)，诗人已由太子左赞善大夫被贬为江州司马，在长安至江州途中，写下了这首诗。“李十一”指李建；“青门”指原汉长安东南门，本名霸城门，为长安东出送别处。诗中描写了驱车离开长安时的郁郁心情，道出了心情不好的原因不是因遭贬，而是与好
【介绍】：元平江吴县人，名珪，字均章，号中阳老人。生元盛时，年四十，弃官归隐虞山下。慕丹术，精于医。有《泰定养生主论》。
《汉书．杜缓传》：“缓六弟，五人至大官……唯中弟钦官不至而最知名。”后因以“杜家中弟”泛指布衣名士。清吴伟业《赠钱臣扆》诗：“杜家中弟擅闲身，处士风流折角巾。”
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
二卷。何治运(1775－1821)撰。治运字郊海，福建闽县(今福州市)人，清学者。乾隆丙子(一说嘉庆丁卯)举人，大挑教谕。平生洽闻强识，嗜笃汉学。阮元督粤时，曾聘他纂修《广东通志》。后游浙中，巡抚陈若霖刊刻他所著经解及论辨文字四卷，名为《何氏学》。与陈寿祺友善，及卒，寿
科举制科之一。唐代设置， 属文类科目。大历六年(公元767年)诏举，郑珣瑜等人及第。
官署名 清朝太常寺所属机构。掌坛庙之修整、扫除事。由堂官酌委寺丞、博士、典簿、赞礼郎、读祝官等管理，无定员。光绪三十二年 (1906)裁。