捧脚
《隋书．王劭传》：“〔隋文帝〕梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。”后以“捧脚”指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集．留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”
《隋书．王劭传》：“〔隋文帝〕梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。”后以“捧脚”指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集．留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”
同“唾壶击缺”。元姚枢《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》之十七：“壮怀入酣歌，歌长击壶缺。”
道衡族弟。有文才，仕隋至襄城郡椽。为人方直。卒于任。(，参见《北史》)【介绍】：隋河东汾阴人。薛道衡族弟。性孤介，涉览经史，甚有才思。文帝时为侍御史。每以方直自处，所经并有惠政。终于襄城郡掾。
同“沂水弦歌”。金周昂《早春》诗：“幸可追沂咏，何劳费越吟？”
金代户类之一。金实行“通检推排”以确定人户物力，有物力者称课役户，亦称物力户。分上、中、下3等。此类户口负担极重。种官田者需交租，种私田者需纳税。租税之外算其田园、屋舍、车马、牛羊、树艺之数，及其藏多寡，征钱，此外又征铺马、军需、输庸、司吏、河夫、桑皮故纸
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话录》（按：《刘宾客嘉话录》原名《刘公嘉话录》，为唐韦绚撰）：“（贾）岛初赴举京师，一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏
《诗小雅鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”燕，通“宴”。后因以“宾燕”谓宴请宾客。韩愈《郓州溪堂》：“公以宾燕，其鼓骇骇。”
在今江苏丹阳市东北五十里元 《至顺镇江志》 卷7： 随驾山“在 (丹阳) 县北五十里经山西”。《方舆纪要》 卷25镇江府丹阳县： 随驾山 “相传秦始皇尝过此，今县北十五里有秦驰道，亦以始皇名也”。
诗集。五代孟贯撰。贯字一之，因以名集。其集，宋人书目未见著录。明胡震亨《唐音癸签集录》著录《孟贯诗》一卷。《唐才子传孟贯》谓“有诗集今传”。传世刊本，有清席启寓编《唐诗百名家全集》影宋刊本《孟一之诗集》一卷，刘云份编《十三唐人诗》本《晚唐孟贯诗》一卷等。
读音：Zhdln元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名蒙古族》引《蒙古秘史》收载，或以为即“札剌儿歹”之别译，未详其他。
《三国志．庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声声慢．送上饶黄倅》诗：“长怜士元骥足，道直须、别驾方展。