《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事：
相传在南北朝南朝宋少帝时，南徐地方有一个读书人，有一次从华山畿往云阳去，见客店中有一女子，便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意，一时因相思而成疾。他的母亲知道了缘由，心中非常焦急，便来到华山，找到了那位女子。女子一听说，心中十分感念，便脱掉“蔽膝”，让他的母亲拿回去悄悄放在病人床席下。没过几天，书生的病就好了。一天，书生忽然揭开床席见到了“蔽膝”，拿来吞吃后，登时死了。葬时，灵车从华山经过，快到女子家门时，牛竟不肯前行。华山女沐浴妆点而出，歌唱道：
“华山畿！君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！”
歌毕，棺木应声而开。女子便跳入棺中，一下也断了气。无论家人怎样叩击棺木，也无济于事了。就这样，两家只得把他们合葬在一起，这座坟茔后世便称为“神女冢”。
这是描写江苏句容县北华山近郊一对青年男女殉情而死的故事，具有追求爱情自由的强烈的反封建意义。其中女子所唱的《华山畿》歌，是乐府民歌“吴声歌曲”之一。
“神女冢”后被看做是一个为追求爱情自由而殉情的典故故事。
【生卒】：1385——1449字孟质，宜章(今属湖南)人。永乐九年(1411)进士。历官监察御史、陕西按察副使。考察南京钞法，按问辽东戍守违反纪律者，稽查首次营建北京服役得病者，皆宽厚。宣德四年(1429)振济关中饥民。在陕刑政清简。升应天府尹。蠲免市征田税皆都斟酌均平。正统中
清政府勾结法国侵略者组成的反动武装。1862年7月(同治元年六月)，浙江巡抚左宗棠，与驻宁波的法国舰队司令勒伯勒东等相勾结，仿照华尔洋枪队，招募中国士兵约千人，在宁波组成中法混合军，名常捷军。因头裹花巾，亦称花头勇、花勇、黄勇。由勒伯勒东任统领，日意格为帮统。军
同“二顷田”。宋苏轼《减字木兰花．送东武令赵晦之》词：“不如归去，二顷良田无觅处。”
官名。《周礼》地官有��人奄二人，女��八人，掌理供给王及后、世子六谷之饭，祭祀及宴飨宾客，供给装在簠簋里炊熟的米饭。��同饎。北周依《周礼》置典饎中士，正二命;典饎下士，正一命。属天官府膳部中大夫。
指陆贾回答高祖刘邦说：文治武功要合并运用。后以此典指既重文治，又重武功，两手并用。汉高祖刘邦初得天下，建立汉朝，不懂文治，儒生陆贾却经常在他面前称说《诗》、《书》。刘邦骂道：老子的天下是靠骑马打仗用武力得到的，要读什么《诗》、《书》!陆贾回答说：“您在马上
晋代范文用两条鲤鱼变成的石头冶炼成的宝刀，后泛指锋利的刀剑。《水经．温水注》：晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰：‘将砺石。’还，非为鱼也。郎至鱼所，见是两石，信之而去。文始
源见“狗尾续貂”。喻续写的不如原有的好。宋黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》之三：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”
【介绍】：清浙江鄞县人，字更深。善画，性闲旷，置小舟于河滨称“渔舲”，以捕鱼为乐。所作山水萧疏淡远。兼善鼓琴。
一名凌山。又作勃达岭、凌岭、绫岭。即今新疆乌什县西北别迭里山口。为唐时通往西域的重要山隘。《新唐书地理志》 温肃州： “又西北三十里至粟楼烽。又四十里度拔达岭。” 玄奘赴天竺经此。古山名。又称凌山。在今新疆维吾尔自治区西北别迭里山口。唐时为通往西域要道所经，
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。明杨慎《中秋夜小酌即席示二弟》诗：“月照三更，鹊绕南枝雁亦惊。”