洒向人间都是怨
原指军阀混战,给人民带来深重灾难。 后也指黑暗的政治,使人民怨声载道。语出毛泽东《清平乐.蒋桂战争》:“风云突变,军阀重开战,洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”田野《吴凤果的故事》(《长江文艺》1979年6月):“官已经换了几任了,‘天下乌鸦一般黑’,洒向人间都是怨。”
原指军阀混战,给人民带来深重灾难。 后也指黑暗的政治,使人民怨声载道。语出毛泽东《清平乐.蒋桂战争》:“风云突变,军阀重开战,洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”田野《吴凤果的故事》(《长江文艺》1979年6月):“官已经换了几任了,‘天下乌鸦一般黑’,洒向人间都是怨。”
字顺之,薛仁贵三世孙。以荫授官。迁汾州刺史,堤文谷、滤河二水,引溉公私田。徙濮州,储粟二万斛备凶灾。终官左领军卫上将军。【介绍】:唐绛州万泉人,字顺之。薛平子。以荫授左清道率府兵曹参军。累迁汾州刺史,徙濮州。引水灌田,储粟赈灾有功,擢将作监。终左领军卫上将
见“白马氐”(597页)。
壮语音译。壮族男性宗教职业者称谓。亦称“布道”。意为“师公”、“道公”。流行于广西。主管村寨中安神、驱鬼及祭祀等事宜。由先祖传袭或拜师承袭。尊奉莫一大王、白马娘娘、花婆圣母、释迦牟尼、张天师等为祖师。实为道教、佛教和壮族地区原始宗教多神论的混合体。有用方块
即今福建小金门岛。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县 “浯州屿” 条下: “又有烈屿,广二十里,上有大小山数十,其高者曰吴山、牧山、楼山、湖山,而吴山为最。牧山前有军营,山后有马寨、有草湖,昔尝置场牧马于此。”
在今四川越西县南。《方舆纪要》 卷74越巂卫军民指挥使司: 梅子岭桥 “在卫南五十里。路出宁番往来通道也”。
金朝官员。本名胡剌。女真族。完颜氏。学者※完颜希尹孙,昭武大将军把答子。累官商州刺史。海陵王正隆六年(1161),宋军陷商州,被执。世宗大定五年(1165),宋金议和,释归,诏给旧官之俸。十九年(1179),任西北路招讨使。时诏徙契丹移剌窝斡起义军余众于临潢、泰州,因受押剌
在今云南永平县东北黄连街。《清一统志永昌府》: 黄连堡 “在永平县东 一百里”。
见“遥里”(2370页)。
【介绍】:清安徽歙县人,字在辛。有《伤寒论条辨续注》。
一名象谷水。即今山西太谷县东北嶑峪河。《水经洞过水注》: 蒋谷水 “出 (晋阳) 县东南蒋溪,……蒋溪又西合涂水,乱流西北入洞过泽也”。