广长舌
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”
佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。
宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”
偏正 佛家语。喻多言善辩。《海上花列传》1回：“花也怜侬具菩提心，运～，写照传神，属辞比事，点缀渲染，跃跃如生，却绝无半个淫亵秽污字样，盖总不离警觉提撕之旨云。”△用于描写言谈。也作“广长之舌”。
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”
佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。
宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”
偏正 佛家语。喻多言善辩。《海上花列传》1回：“花也怜侬具菩提心，运～，写照传神，属辞比事，点缀渲染，跃跃如生，却绝无半个淫亵秽污字样，盖总不离警觉提撕之旨云。”△用于描写言谈。也作“广长之舌”。
【生卒】：?——1298爱不花的儿子。性勇毅，习武事，尤好儒家著作，经常与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数等。曾讨平宗王也不干的叛乱。成宗即位后，封为高唐王。大德元年(1297)于西北大败伯牙思。二年冬敌兵至，又三战三克。后乘胜逐北，深入险地，因援兵未及时赶到，被活捉
读音：bng y【源】 春秋时齐大夫邴意兹之后(6，7，12，17，60)。【望】 千乘、博昌(7)。历史上罕见之复姓。《郑通志氏族略》 收载。《姓氏考略》注引 《元和姓纂》云： “齐大夫邴意兹之后。”望出千乘。
清光绪二十六年(1900)蒙自各族反对法帝国主义侵略的斗争。10世纪末，英、法等国分别入侵云南。光绪十三年(1887)，法国强迫清廷将蒙自、蛮耗和广西龙州辟为商埠，并在《中法通商章程》中规定“洋货从云南、广西进口，照通商关税减五分之一。法商民赴内地买土货运出，减关税三分
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。前蜀魏承班《玉楼春》词：“声声清迥遏行云，寂寂画梁尘暗起。”
【生卒】：1785——1862字燕山。姓瓜尔佳。满洲正红旗人。闽浙总督玉德之子。捐赀为礼部主事，历官至兵部尚书兼正白旗汉军都统、文华殿大学士、内大臣、军机大臣。道光、咸丰中，先后出任河南巡抚，湖广、闽浙、直隶总督。女儿为奕訢妻。咸丰初年，防“剿”太平军于直隶。负责
官名。后周世宗显德元年(954)以武艺超绝及相貌堂堂者署为殿前诸班，因有此号。宋朝殿前司马军有散都头左右二班，为近侍卫士。
官名，秦置，掌防御，主高垒。秦筑高垒以监视晋国，其故垒在左冯翊，为秦之内史。武帝建元六年分为左右内史，大初元年更名左冯翊，其属官有云垒长、丞。见《汉书百官公卿表上》、《汉书地理志上》。
①哈萨克等族社会封建统治阶级中一个特殊阶层。为执法人员，负责处理民刑案件。原大多出自富裕平民家庭，由选举产生。其人必须能言善辩，娴于辞令，熟悉哈萨克习惯法，善于处理各种诉讼案件，佐部落头目管理牧民。最著名者可直接参与国家大事，为可汗出谋划策，拥有很大权力。
一作中山。在今陕西泾阳县西北，跨淳化县界。《汉书郊祀志》：汾阴得鼎，“迎鼎至甘泉，……至中山”。颜师古注：“中读曰仲，即今云阳之中山也。”《清一统志西安府一》 引《泾阳县志》：“仲山在县西北七十里，山东北接嵯峨西麓，中隔冶谷，西南连九��山，泾
见“伊列河”(804页)。