视死如归
把死看得象回家一样。《韩非子．外储说左下》：“三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父。”陈：同“阵”。
述补 归，回家。把死看成像回家一样，形容死得心安理得。语出《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归。”秦牧《中国人的足迹》：“在需要的时候，他们拔出匕首，挺身决斗，犷悍勇猛，～。”△褒义。多用于称赞忠臣义士对待死亡的态度。→舍生忘死 万死不辞 ↔贪生怕死 苟且偷生。 也作“视死若归”、“视死犹归”。
把死看得象回家一样。《韩非子．外储说左下》：“三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父。”陈：同“阵”。
述补 归，回家。把死看成像回家一样，形容死得心安理得。语出《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归。”秦牧《中国人的足迹》：“在需要的时候，他们拔出匕首，挺身决斗，犷悍勇猛，～。”△褒义。多用于称赞忠臣义士对待死亡的态度。→舍生忘死 万死不辞 ↔贪生怕死 苟且偷生。 也作“视死若归”、“视死犹归”。
官名。周朝置。掌水之官。《国语周语中》：水师监濯。”韦昭注： “水师掌水，监涤濯之事也。”官名。1、掌水的官。《国语周语中》：“水师监濯。”注：“水师掌水，监滌濯之事者。”2、以水为官名。《左传昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”
四卷。明人作，作者不详。载于《永乐大典》中，题名《国朝忠传》。所录多为明以前人事迹。各绘图系说，语言通俗，似演义之类。有《涵芬楼秘笈》(第一集)本。
读音：Jlng《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载，其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出庖牺氏。”
官名。北齐置。参见“黄户局”。官名。北齐鼓吹署令所属有黄户局丞，掌供乐人衣服。
官名。明、清礼部主客清吏司主官，简称“主客司郎中”。明洪武二十九年(1396)，改主客部郎中设，一人，正五品。掌司事。清顺治元年(1644)沿置，汉一人。七年，增设满郎中。后定制为三人，满洲、蒙古、汉各一人。初制正三品，顺治十六年改正五品，寻升四品，康熙九年(1670)定为
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫县法上士佐官，正二命。
二卷。清郑宏纲(1727－1787)撰。郑宏纲字纪元，号梅涧，又号雪萼山人，歙县(今属安徽)人。世医出身，先祖即从医。父郑子丰得闽人黄明生所授喉科秘书，遂精喉科，后代亦多以喉科名世。因其居所名“南园”，人称南园喉科。郑宏纲自幼得家传，钻研喉科理论，临证经验丰富，精于治
【生卒】：?—1185【介绍】：宋台州临海人，字子及。孝宗乾道二年进士。淳熙五年复中博学宏词科。差江东宪司干官，除太学正。见帝具论内侍王抃之奸，遂逐抃在外宫观。除国子监主簿，论边事累数千言，纤悉指画，如目见无遗。将召试馆职，得暴疾卒。
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
【介绍】：三国魏冯翊人。仕魏陈郡丞。注《汉书》。