惠休才
《宋书．徐湛之传》：“沙门惠休，善属文，湛之与之甚厚。”又南朝 宋鲍照有《秋日示休上人》、《答休上人》等诗，并附有惠休《赠鲍侍郎诗》。后因以“惠休才”美称僧人善作诗文。唐吴融《酬僧》诗：“吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，定中黄叶下青苔。”
《宋书．徐湛之传》：“沙门惠休，善属文，湛之与之甚厚。”又南朝 宋鲍照有《秋日示休上人》、《答休上人》等诗，并附有惠休《赠鲍侍郎诗》。后因以“惠休才”美称僧人善作诗文。唐吴融《酬僧》诗：“吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，定中黄叶下青苔。”
在今辽宁鞍山市东南千山西北隅。峭壁凌空，悬崖深涧，险峻难登。山巅有古石佛三，新石佛二，合为五佛，故名。民国《辽阳县志》卷6：“五佛顶在千山之西北隅，为山中第二高峰。峰下有普安观。”
即今山东临沂市东北五十二里汤头镇。民国《临沂县志》舆图：县东北有汤头(村)。
同“风中鹢”。宋陆游《夜雨思括苍游》诗：“道心退惰如风鹢，世念坚强似火牛。”
【介绍】：明陕西耀州人，字敬叔，号三石。嘉靖十七年进士。累迁四川佥事、湖广提学副使。二十九年任河南参政。时俺答犯京师，调募纷纭，世宁无不立办。迁四川按察使，以丁忧归，后曾累荐，不起。世宁强学好问，至老不倦。有《丘隅集》。
源见“山公醉酒”。指纵情饮酒的兴致。宋黄庭坚《阮郎归．茶词》词：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”
【生卒】：533－564字子深，欢第五子。东魏时封长乐郡公，为沧州刺史。在州禁所部不得扰民。任职五年，“民不识吏，吏不欺民。”北齐初进封彭城王，后转司州牧，处事不畏权威。齐武成帝时为太师，录尚书事。河清三年居邺，田子礼等入其内室，称欲拥为主，不从被杀。谥景思(，
【介绍】：或作莲华生大士。传说释迦牟尼涅槃后八年，应其悬记，于夏历七月初十于西天竺达喇郭啸海五色莲花中化生成佛，故名。唐朝时(约八世纪后半期)应吐蕃赞普弃松德赞之聘，入今康藏地区，弘宣佛法，为藏传佛教中宁玛派(俗称红教)之奠基者。在藏期间，曾组织翻译佛经，宁玛
孔德编。见《元次山年谱》。
七十卷。南宋徐天麟撰。徐天麟字仲祥，南宋临江(今江西清江县)人，伯父为南宋史学家徐梦莘。开禧元年(1205)进士，历任惠州、潭州通判及英德府知府，政治清明，晚年谢官回籍。幼时受父亲及伯父影响颇深，平生酷爱文学，主要著述有《西汉会要》、《东汉会要》(合称《两汉会要》
失其姓氏。武昌(今湖北鄂城)人。佣工，被逼奸，夫妇同自杀。