王充作论
《后汉书．王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。”
后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充，著《论衡》一书二十余万言。后用为咏学者著述之典。
唐．李峤《砚》：“左思裁赋日，王充作论年。”此用以切咏砚。
《后汉书．王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。”
后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充，著《论衡》一书二十余万言。后用为咏学者著述之典。
唐．李峤《砚》：“左思裁赋日，王充作论年。”此用以切咏砚。
源见“厝火积薪”。喻祸乱兴起。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔驷之将败。”
即“俺答封贡”(1885页)。
见“察合台”(2473页)。
一卷。旧本题湘山樵夫撰。记述绍兴年间因不附和议而被贬谪的张浚、赵鼎、胡铨等30人事。每人略具事实，多者三四行，少者仅一二语。陈振孙《直斋书录解题》载有《绍兴正论》二卷，注云：“序称潇湘野人，不著名氏，录文武官不附和议及忤秦桧得罪者。”当即此书。《四库全书》列
郡分职诸曹之一。西汉太常、司农、少府、水衡都尉等所属均有都水一官，东汉改属郡国，有都水掾或水曹掾、史，职主兴修水利。《隶释》一五《绵竹江堰碑》记广汉有都水掾及水曹掾、史各一人。可见当时水曹与都水是同时并置的。又《后汉书百官志》引《汉官》，河南尹所属员吏有监
即今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉盖苏木。清为乌珠穆沁左翼旗驻地。
又名流沂垒、沂垒。在今湖北黄石市。《寰宇记》 卷112鄂州武昌县： 黄石城 “在州西北二百九十里。《江表传》 云： 刘勋败于彭泽，走入楚江…… 为孙权所破，遂奔曹公。即此城也”。又作流沂垒。在今湖北省鄂城市东。相传为东汉末刘勋所筑。
【介绍】：宋攸县人。为庐陵丞。端宗景炎中与主簿吴希奭、尉王梦应勤王，复袁州。后湘郡诸县陷没时，中流矢死。希奭、梦应亦力战死，庐陵称为“三忠”。
《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫钟书曰：“蜚（注：同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”范蠡劝文钟离开越王勾践，用狡兔死而猎狗被烹食的比喻来说服。后用以为成功之后把曾经出过力的功臣抛弃或
源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头．寿致政叔时又得孙》词：“赢得濠梁真乐，剩有陶园佳趣，杖屦日安闲。”