东阳瘦体
同“东阳销瘦”。元乔吉《双调行香子．题情》套曲：“东阳瘦体，潘岳苍颜，我怕春归，愁日永，捱更阑。”
同“东阳销瘦”。元乔吉《双调行香子．题情》套曲：“东阳瘦体，潘岳苍颜，我怕春归，愁日永，捱更阑。”
读音：Nｉ／ Nｅｏｕ，Nｙｏｕ【综】 源出不详。今台湾彰化、屏东等地均有此姓(64，68，261)。
源见“劝善惩恶”。指奖罚，奖惩。宋曾巩《宜黄县县学记》：“师友以解其惑，劝惩以勉其进。”《清史稿．食货志一》：“初定劝惩之例，限年之法甚严。”
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派蔡巴支派的主寺，摄寺 (即蔡巴寺) 建于1175年，公堂寺建于1187年。二寺在今西藏拉萨市东郊。
【介绍】：唐郑州荥阳人。太宗贞观末为冀州刺史，有治绩。与沧州薛大鼎、瀛州贾敦颐齐名。官至晋州长史。
在今湖南郴县北三十里郴江口。《方舆纪要》 卷82郴州： 曹王寨山 “山势壁立，可以避兵”。
源见“丰城剑气”。用喻人的志气超迈或才具不凡。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“有气还冲斗，无时会凿坏。”坏，音pi，屋后墙。
傈僳语音译，或称“腊扒时”，意为“虎氏族”。旧时云南怒江傈僳族氏族图腾名称之一。即以虎为氏族图腾，将虎作为崇拜对象，忌猎虎。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一猛虎，虎变为一男青年与之成婚，后所生子女即为虎氏族。虎氏族成员将虎作为自己的姓氏。至现代，随着汉文化
清初在今辽、吉两省，插柳结绳，以定内外，谓之柳条边，亦称柳墙。清入关后，把东北视为祖居圣地，列为禁区。辽河流域和吉林部分地区是满族“祖宗肇迹兴王之所”，是其最早的根据地。清初，关内斗争形势复杂，阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾交织在一起，清朝在关内的统
即缑氏山。在今河南偃师市南缑氏镇东南。唐岑参早年居少室时曾移居于此，作有 《缑山西峰草堂作》 诗。古称缑氏山、覆釜堆、抚父堆。在河南省偃师市南。东西长1千米。山体为红砂岩。海拔308米。山上有武则天手书升仙太子碑，系书法艺术珍品。下有公路，为通登封市之要道。唐岑
官名。即太子右监门副率。