德馨神歆
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”
《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。
唐．韩愈《孟生诗》：“竹实凤所食，德馨神所歆。”
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”
《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。
唐．韩愈《孟生诗》：“竹实凤所食，德馨神所歆。”
读音：Hｕｔ【源】 金时女真人姓(71)。【变】 ①清《续通志氏族略》作〔辉特〕(24，63)。②《金史》海陵母徒单氏传有尚衣局使虎特末者，〔虎特〕似系回特之异译(71)。【望】 金源(71)。
在今贵州黄平县西北波洞村。《清一统志镇远府》 “在城铺” 条下： 又有 “波洞” 等铺。
读音：Dngs'n景颇族姓氏。出自 “石热尼” 氏。《中国人的姓名景颇族》有载。董萨，景颇语“巫师”之意，此当以职业为姓。
①唐贞观二十三年 (649) 改富世县置，属泸州。治所在今四川富顺县。唐杜佑 《通典》 卷175： “富义，有富义盐井，因以为名。” 北宋乾德四年 (966) 升为富义监。②辽改义丰县置，属庆州。治所在今内蒙古林西县或巴林右旗境。金废。古县名。(1)唐贞观二十三年(649年)改富世县
源见“家鸡野雉”。喻指家传的书法技艺。宋苏轼《答孔周翰求书》诗：“征西自有家鸡肥，太白空惊饭山瘦。”亦借指自己诗文的技法和风格。元耶律楚材《赠高善长一百韵序》：“〔高善长〕与龙岗居士善，尤长于诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鸡耳。”
【生卒】：?－847开成末回鹘为黠戛斯破散后他被可汗牙附近的十三部拥为可汗。又从黠戛斯处夺得太和公主。拥众至十万，建牙大同军北，频侵唐边。后大败于唐将刘沔，不久为部下所杀。(1955213，参见《新唐书》217下／6131)
【介绍】：明江西南昌人，字元丙。万历二十年进士。授行人，历官吏部考功郎中，佐侍郎杨时乔典京察，尽斥首辅沈一贯之私人。改文选司，累官右佥都御史巡抚浙江。累疏请罢织造中官，并惩治其爪牙。筑龛山海塘，浚复馀杭南湖。后为御史所讦，自引归。有《石闾山房集》。字元丙，
四卷。明陈继儒撰。陈继儒见《见闻录》条。《太平清话》是一部杂记古今琐事的书。这部书征引舛错之处，不可枚举。当时都传称陈继儒能识古今书画。然而如果看他的载著，实在有辱这么宏大的名声。这是《四库全书总目》的看法。有《宝颜堂秘笈》本、《丛书集成初编》本，又《眉公
读音：Zng现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。《中国姓氏大全》亦收，未详其源。
官名。西魏，北周天官府膳部中大夫典庖中士佐官。正一命。