贯月槎
源见“乘槎”。传说尧时西海中发光的浮木。借指舟楫。明张煌言《登湄州谒天妃宫》诗之四：“楼前缥缈凌波袜，槛外参差贯月槎。”亦喻指船形酒器。清吴均《梅查歌》：“中空不用巧匠凿，妙制天成贯月槎。”按，梅查，梅根做的酒器。
源见“乘槎”。传说尧时西海中发光的浮木。借指舟楫。明张煌言《登湄州谒天妃宫》诗之四：“楼前缥缈凌波袜，槛外参差贯月槎。”亦喻指船形酒器。清吴均《梅查歌》：“中空不用巧匠凿，妙制天成贯月槎。”按，梅查，梅根做的酒器。
元代社会基层组织社的职事人员。见“社制”(1171页)。
南朝齐华阳(今四川梓潼东)人。家累世同居，齐明帝下诏表其门闾，蠲免租税。
见“诸抹”(1951页)。
北洋政府时期设治局的主官。见“设治局”。
官名。汉代大司农的属官有斡官长及丞，主管盐铁的税收。后来兼管均输及酒的专卖事务。斡官汉初属少府，因少府掌山泽之税，盐铁税收正是山泽之所出。中间一度属主爵中尉，情况不详。汉武帝时盐铁之税改归大司农掌管，故斡官亦属大司农。机构的改隶，反映了盐铁管理制度的变化。
郭若虚《图画见闻志》卷一：“按唐．张彦远《历代名画记》称，北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹；谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势园转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之曰‘吴带当风，曹衣出水。’”曹仲达和吴道子，是北齐和唐代两位著名画
即今河南南召县治。清代设巡司于此。民国改设县佐。1947年南召县徙治于此。
在今湖北京山县境。《宋书沈庆之传》：元嘉年间，讨幸诸山犬羊蛮，“庆之令诸军斩山开道攻之，而山高路险，暑雨方盛，乃置东冈、蜀山、宜民、西柴、黄徼、上麦六戍而还”。
同“耳馀”。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗：“愿君穷达存此心，勿使千年笑馀 耳。”
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，明其同异而辨其得失矣。”