蘧轮声
汉刘向《列女传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻《礼》“下公门，式路马”，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因用“蘧轮声”为表示贤士敬上、夜不废礼的典故。唐钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“纶言动北斗，职事守东京。郑履下天去，蘧轮满路声。”
汉刘向《列女传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻《礼》“下公门，式路马”，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因用“蘧轮声”为表示贤士敬上、夜不废礼的典故。唐钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“纶言动北斗，职事守东京。郑履下天去，蘧轮满路声。”
读音：Fli《中国姓氏辞典》 收载。其注据新加坡 《联合晚报》称： “当代璧联姓。”
宋曾慥《类说》卷二六引《后史补》载，五代诗人王仁裕“著诗万首，谓之‘诗窖子’，亦曰‘千篇集’。”【介绍】：见王仁裕。
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生
同“沐猴而冠”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，莫讶韩生笑沐猴。”
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱
在今北京城西南二十五里。西汉为阴乡县治。《旧唐书窦建德传》： 唐武德三年 (620)，“遣士兴进围幽州，攻之不克，退军于笼火城，为 (罗)艺所袭，士兴大溃”。又 《方舆纪要》 卷11顺天府：“汉置阴乡县……其遗址俗谓之笼火城。”在今北京市西南。唐武德三年(620年)，窦建德
【介绍】：清浙江乌程人，字西农。道光十七年拔贡，官舒城知县。工诗词。有《亦有秋声斋诗词钞》。
羌族部落名，亦国名。原居河西走廊弱水上游及其以西地区。西汉文帝(前180—前157在位)初，匈奴向河西扩张，迫使其大部西迁至阿尔金山以西，在阳关西“千八百里”建立国家，成为西域三十六国之一。余众西迁至昆仑南山至葱岭间，与葱茈、白马、黄牛等羌错居。一支留在酒泉南山，
【介绍】：宋福州长溪人，字子由。高宗绍兴间进士。授增城令，治为岭南第一。孝宗书其名于御屏。官终朝奉大夫。
同“驯雉”。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。”