《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”
孔子对弟子颜回说：“（有人）聘请我，我就去干；没有人用我，我就退隐。我想只有我和你才有这种进退的方法。”后因以指被任用则出仕，不被任用则退隐。
《后汉书．蔡邕传》：“且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。”
并列 用，任用。舍，不被任用。语本《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”后以“用行舍藏”谓被任用则出仕，不被任用则退隐。明·刘若愚《酌中志·内衙门职掌》：“盖治世法与出世法，即儒门成己成物，～。”△旧作褒义。用于表示能顺应时势，知时识务。用于说明对待被任用与不被任用的不同态度。→知难而退 ↔自告奋勇 知难而进。也作“用舍行藏”。
即今四川通江县东北洪口镇。清道光 《通江县志》 卷2： 洪口场 “离城一百六十里”。1933年川陕省洪口特别区苏维埃政府驻此。
明洪武九年(1376)置，治所在南昌府(今江西南昌市)。辖境北至今江西九江市，东至今江西玉山县，南至今江西安远县，西至今江西永宁县。其范围约当今江西全省之地。清为江西省。见“江西省”。
读音：b g【源】见《姓苑》。薄姑系夏殷时诸侯，后以薄姑为氏(60，62，63)。尧王迁奄君于薄姑，青州博昌县(故城在今山东博兴南20里)东北六十里，即为殷诸侯薄姑氏之封地(26)。 【变】一作蒲姑(60，62)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《姓苑》： ‘夏殷時
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗：“春秀良已凋，秋场庶能筑。”秋场庶能筑，是喻自己将告老归田。
官署名。金朝属司天台，掌漏刻(计时器)设二十五人。明清为钦天监所属机构。掌调壶漏，报时报更。遇祭为祀、朝会、营建等，则择选吉日。设有五官挈壶正、五官司晨、博士、天文生、阴阳生等，分掌各事。明清钦天监分科之一。掌候时、择日、择地之事。清制所谓候时，即昼夜轮值谯
春秋末年吴为称霸中原召集中原诸侯举行的盟会。公元前482年，吴王夫差在战败齐国，威服鲁、卫等诸侯的基础上，会晋、鲁二国国君及周卿士单平公于黄池(今河南封丘)。会上，晋、吴二国争做盟主、相持不决。这时，吴得到后方传来的越人进攻的消息，乃决定以武力迫使晋国尽快让步
读音：Ym【源】 春秋时宋桓公之子鱼目夷(即公子目夷，字子鱼)之后，见《路史》(17，63)。按：疑夷目为目夷之误。《姓氏词典》引 《姓觿》收载，未详其源。
源见“出空桑”。指伊尹。或谓空桑乃是地名，伊尹是空桑人，其母生伊尹后即死去。元冯子振《鹦鹉曲．黄阁清风》曲：“箕尾傅说商岩住，空桑子伊尹无父。”
元置，属横州路。在今广西横县西六十里郁江北岸。明改置驿。
同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗：“爱酒晋山简，能诗何水部。”