在野
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦俗态，在野无所违。”宋王安石《感事》诗：“贱子昔在野，心哀此黔首。”
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦俗态，在野无所违。”宋王安石《感事》诗：“贱子昔在野，心哀此黔首。”
读音：Yng【源】 “南蛮”姓，见《唐书》(60，62，63)。【布】 上海有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今上海、湖北之利川、辽宁之昌图等地有分布。汉族、藏族、土家族有此姓。《新编千家姓》亦收载; 《姓氏考略》亦收，其据《唐书》 注云： “南蛮姓。”未道其详。
同“管城子”。宋李处全《水调歌头．送王景文》词：“一笑书生事业，谁信管城居士，不换碧油幢。”
三卷。附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》二卷。唐吴筠(?－778)撰。吴筠字贞节，华州华阴(今属陕西)人。少通儒典，文辞工美。隐居南阳倚帝山。后入嵩山，受正一法于潘师正。天宝初年，召入宫中，献《元纲》三卷，颇受唐玄宗器重。大历十三年(778)卒。弟子私谥为“宗元先生”
读音：Zhnl【源】 见《姓苑》(60，62)。以剑名为姓(60，62)。湛卢宝剑相传为春秋时欧冶子在福建松溪南湛卢山中所铸。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，初见於《姓苑》。其注云：“以剑为姓。”《姓氏词典》称：“湛卢，古剑名，以其湛湛然黑色，取名。”《中国姓氏大全》则
见“屈出律”(1546页)。
元代社会基层组织制度。为坊里制和社制的合称。 “坊”指城关中的基层行政设施※“隅”和※“坊”，“里”指农村中的基层行政设施“乡”和※“都”;“社制”指农村中专督农事的※“社”。参见“坊里制”(960页)、“社制”(1171页)。
【介绍】：西汉楚人。辩士。事宦者赵谈等，与窦长君善，因长君书见河东守季布。与谈，布大悦，留为上客。后为布扬名于天下。(⊙)曹尔成清江苏无锡人，字得忍。康熙时撰《禹贡正义》三卷。
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，倒箸白接篱（一种白颜色的帽子）。举手问葛强，何如并州儿？
实业部直属机构。国民党政府设置，掌调查中外商情，促进对外贸易。设局长、副局长为正副长官;中西文秘书各一人，分掌机要文件及长官交办事务。局内分设四处：总务处，掌文书的撰拟与收发、保管，印信的典守，职员成绩的考核，预算、决算的编制，款项的出纳与保管，出版物发行
汉初社会经济十分凋敝。文帝、景帝时期，为了巩固地主阶级的统治，推行无为而治的政策，倡导以农为本，实行“轻徭薄赋”， “约法省禁”， “与民休息”各项措施，使社会生产得到恢复和较大发展。当时土地垦辟，人口增加，社会财富逐渐积累，封建国家也从农民身上剥削到较多财