习惯成自然
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”为长期养成的习惯，就成了自然的事情之典故。清．李汝珍《镜花缘》第六十一回：“日久吃惯，反以吃茶为苦，竟是习惯成自然了。”
见“习惯若自然”。陈登科《风雪》1部4章：“～，我们淮北就是这样的风俗。”
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”为长期养成的习惯，就成了自然的事情之典故。清．李汝珍《镜花缘》第六十一回：“日久吃惯，反以吃茶为苦，竟是习惯成自然了。”
见“习惯若自然”。陈登科《风雪》1部4章：“～，我们淮北就是这样的风俗。”
在今山东茌平县南十里。《方舆纪要》卷34茌平县：马庄馆“相传唐马周宅也”。光绪《山东通志》卷36称“今为马家铺”。
东晋、南朝建都建康(今江苏南京市)，故又称建都洛阳(今河南洛阳市东北)的西晋为西朝。见《宋书百官志》。《世说新语品藻》：“王大将军(王敦)在西朝时见周侯(周顗)，辄扇障面不得住，后度江左，不能复尔。”东晋、南朝建都建康(今江苏南京市)，故又称建都其西洛阳(今河南洛阳
【介绍】：唐僧。工画山水。
一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵，设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分，谓有唇舌之别。以唇辨之，则东部一韵多开唇出声者也；冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之，则东德翁反，此舌尖抵腭之音也；冬嫡邕反，此舌满抵腭之音也。案“东”“
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。
见“布拉呢敦”(470页)。
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二：“室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟(din)，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元九年(793)进士及第。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元九年(793)与柳宗元、刘禹锡等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一三。
【介绍】：三国吴江夏竟陵人，一名纬。刘璋子。为人恭谨，轻财重义。孙权杀关羽取荆州后，以璋为益州牧。璋卒，以阐为益州刺史。后还吴为御史中丞。
【介绍】：明安庆府怀宁人，字亨晦。宣德八年进士。擢工科给事中，官至浙江布政司参议。后致仕归。【介绍】：元滕州滕县人。历邵武、兴化二路推官，廉明，有政声。英宗至治元年以泉州路治中致仕。