龙竹
源见“杖化龙”。指拐杖或比喻得道成仙。唐王绩《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”宋王禹偁《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整。异貌无匹，华姿若生。”
源见“杖化龙”。指拐杖或比喻得道成仙。唐王绩《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”宋王禹偁《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整。异貌无匹，华姿若生。”
破旧衣服。有时亦借指穿旧衣的穷人。寒山《诗三百三首》之四三：“昨日会客场，恶衣排在后。”
一卷。清张冕(详见《春秋至朔通考》)撰。该书对春秋初年岁星运行进行考订，列表说明。有清嘉庆年间刻本(与《春秋至朔通考》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》合刊)。
?—1271察合台汗国第六代汗。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之曾孙，也孙都哇之子。初随从忽必烈汗。至元二年(1265，一说三年)，奉忽必烈命归汗国执政，废斡儿干纳擅立之木八剌沙，自立为汗。背叛元廷，夺取元属地斡端(今新疆和田)。后与窝阔台孙海都发生战争，在海都与拔都孙忙哥
【生卒】：?——1193字德玉，咸平(今辽宁开原)人，同知宣徽院事刘君诏子。熙宗时，赐进士及第，为安次丞，渐迁尚书省都事。大定中，为户部尚书，治理黄河，堵住缺口，以功授参知政事。历知济南府事、尚书右丞。明昌四年死，谥安敏。【生卒】：?—1193【介绍】：金咸平人，字德
本指东路上的主人。后泛指居停主人，亦称以酒食请客者为东道主。公元前630年，秦、晋两国合兵伐郑。在兵临城下之际，郑文公派遣烛之武夜往秦营对秦穆公说：“秦晋两大国攻打郑国，郑国肯定灭亡。如果灭掉郑国对你有好处，你劳师动众当然值得。但是，晋国在我们两国之间，要把
在今江苏苏州市凤凰街定慧寺巷。始建于唐咸通二年 (861)。初名般若院，五代吴越时改称罗汉院。北宋太平兴国七年 (982) 增建砖塔一对，东曰舍利塔，西曰功德舍利塔，高约33米，七级八面，仿木构楼阁式。俗称双塔寺。清咸丰十年(1860) 寺毁于战火，仅余双塔和正殿故基。正殿遗址
读音：Zh竺姓的来源主要有两个。一是以国名为氏，出自竹姓，后改为竺姓。夏、商、周三代有孤竹国，伯夷、叔齐之后以国名为姓，称竹氏。至汉代，有枞阳人竹晏，因避仇而改为竺姓，遂相沿至今。二是出自天竺。汉代西域天竺国（今印度）人，定居中国后有以国名为姓者，称竺姓。竺
【介绍】：见王希明。
民国时滇西地区各族反土豪斗争。1936年中国工农红军经过丽江地区，在纳西等族人民中播下革命火种。1938年10月，金沙江两岸的各族人民在贫农张文耀等领导下，举行武装起义，反对土豪劣绅。中甸、剑川、维西、永胜、兰坪等地纳西、汉、普米、白等族人民纷起响应。起义群众无限向
读音：Bｊｉ【综】 清满洲镶黄旗有布佳氏(259)。