口对于味道，有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子．告子上》：“口之于味也，有同耆（嗜）焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶〉的断想》（《长江日报》1993年7月16日）：“徐迟先生的随笔《枯叶蝴蝶》，十多年前发表于《百花洲》文学月刊，近十年来被全国选家看中，陆续收入多种文选中。‘口之于味，有同嗜焉’，此话不假。”
其他 口对于食物的味道，是人人共同的爱好。《孟子·告子上》：“～;耳之于声，有同听也;目之于色，有同羡也;至于心，独无所同然乎?”△用于形容人对于美味的爱好，是共同的。也作“口有同嗜”。
【介绍】：见刘公舆。
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌朝会、尊崇、庆贺、大婚、经筵、巡幸、耕耤各事，以及皇子公主婚嫁、册立册封、进书颁赏事宜。置署长一人，佥事、录事并鸣赞、序班等。
在今河南洛阳汉魏故城东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303)九月，“丁亥，帝幸偃师;辛卯，舍于豆田”。胡三省注：“据《晋书五行志》：洛阳城东有豆田壁。”在今河南省洛阳市东、汉魏洛阳故城东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303年)，成都王颖兵至洛阳，帝东走偃师，“舍于豆
【介绍】：宋潭州萍乡人，字益之。好学，避乱山中，犹不辍读。高宗绍兴初，以恩补汉阳军事判官，终淮阳军节度推官。
今土库曼斯坦东南部马鲁一带。《后汉书西域传》： 永元九年 (97)，“班超遣掾甘英穷临西海而还。……于是远国蒙奇、兜勒皆来归服，遣使贡献”。
在今湖北枣阳市东南四十六里。清有把总驻防。
【生卒】：1461—?【介绍】：明浙江乐清人，字肃政。弘治三年进士。以刑部郎中出任九江知府，以才干升广西参政。时土官岑猛违命，友玑入境，猛即听命。累迁副都御史巡抚大同，以抑贵幸坐致仕。后起用，官至南京刑部尚书。寻谢病归。
【生卒】：?—94【介绍】：东汉颍川定陵人，字孝公。丁綝子。从桓荣受《欧阳尚书》，嗣爵陵阳侯。明帝永平十年征拜侍中。章帝建初四年，奉诏与诸儒论定“五经”同异于白虎观，鸿论难最明，时人有“殿中无双丁孝公”之语。和帝永元四年为司徒。时窦宪兄弟擅权，鸿举奏之，帝以
《论语．雍也》：“知者乐水。”知，同“智”。谓智者达于物理，周流不滞，故乐水。因以“智水”美称水。唐陈陶《种兰》诗：“智水润其根，仁锄护其芳。”亦泛指智慧。南朝 梁王僧孺《忏悔礼佛文》：“永沐智水，长照慧日。”
【生卒】：?——1197本名讹里也，讹论子，上京独拔古人。娶世宗女鲁国大长公主为妻。正隆末，从海陵王南伐。世宗即位，授定远大将军，加驸马都尉。刚直敢言，义不顾身。大定间，历殿前都点检，御史大夫、右丞相、封任国公，世袭谋克。明昌间，为北京留守。承安二年，死于知彰