《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才，一宜休；揣其分，二宜休；耄且聩，三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非济世之用，又宜休也。’”
唐．司空图字表圣，家本居中条山王官谷，有先人遗留的田产，晚年因足疾请退休，遂隐居不出。休休，是司空图亭名，又含退休之义，休又可释为美，故云“既休而具美焉”。所谓“四宜休”，是自言从才能、职分、衰老，从性体之惰、率、迂等四方面衡量，都应及时退休，颐养天年。后因用为退休归隐之典。
宋．辛弃疾《鹧鸪天．鹅湖归，病起作》词：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流（注：《晋书．殷浩传》：“终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。又司空图题休休亭东北楹曰：‘咄咄，休休休，莫莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着……’）。”宋．陆游《天涯》诗：“送老把茅须早决，此生何止四宜休。”
回族族谱名。又名《番禺羽承烈堂族谱》。2卷，上卷《采支》，下卷《诗赞》。内记其族先祖羽士夫于明成化二年(1466)，由南京随都督同知赵辅、右副都御史韩雍，征大藤峡诸瑶，授指挥使世代镇守广州，后定居该地之事，并叙及其子孙事迹。
元置，属管番民总管。治所在今贵州惠水县西南七十里卢山镇。明洪武六年(1373)改置卢山长官司。元置，治今贵州省惠水县西南卢山。属八番顺元宣慰司。明洪武年间改为卢山长官司。
即芜湖城。在今安徽芜湖市。《晋书王敦传》：东晋永昌元年(322)，“敦率众内向，至芜湖”。又《明帝纪》：太宁元年(323)，“帝乘巴滇骏马微行，至于湖， 阴察敦营垒而出”。陆游《入蜀记》：“芜湖即于湖，并沿江有王敦城，气象宏敞。”《方舆纪要》卷27芜湖县：“《晋阳秋》
蒙古国开国功臣之一。又译蒙力克、蔑里也赤哥。晃豁坛部人。察刺合子。《史集》称其为铁木真(成吉思汗)母※月伦的后夫，故被铁木真称为“额赤格”(意为“父”)，汉籍无徵。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年(1170)，也速该死后，遵嘱辅佐铁木真一家。后一度归服札只剌部札
【介绍】：明苏州府昆山人，字季恒。尝从军崇明，所写诗篇为杨士奇所知。有司举昉为经明行修之士，授南海县丞。在任十年未调，乞致仕。有《寓庵集》。
即今广东连州市北福山。《寰宇记》 (残本) 卷117连州桂阳县： 静福山 “在县北五十里。梁廖冲者字清虚，为本郡主簿、西曹祭酒、湘东王国常侍，大同三年家于此山，先天二年飞升于此山，后刺史蒋防仰慕高风，刻石为碑”。《舆地纪胜》 谓之静禅山。《清一统志连州》 引 《州志》
官名。即太子右卫率，隋炀帝大业三年(607)改，唐高祖武德五年(622)复名右卫率。
官名。春秋时晋国置。掌膳羞之事的小吏。《韩非子内储说上》：“(晋)文公之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯之”。
源见“蛮触交争”。喻为小事争斗。宋岳珂《昼闲》诗：“隐几逌然笑，何人战触 蛮？”
【介绍】：明宁国府人，字仲恒。善读书，尤殚心经术。万历三十五年进士，授隆平知县。时苦旱，捐俸给民，穿井七百二十，民立石识之，称仙井。累擢都御史，巡抚山西，提督雁门、偏头、宁武三关。引疾归，家居十余年。有《筹胜必览》、《中边图制》。