操袂
《礼记．曲礼上》：“献民虏者操右袂。”本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。唐白居易《太社观献捷》诗：“班师郊社内，操袂凯歌中。”唐刘禹锡《凯旋成咏寄荆南严司空》：“卉服联操袂，雕题尽鞠躬。”
《礼记．曲礼上》：“献民虏者操右袂。”本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。唐白居易《太社观献捷》诗：“班师郊社内，操袂凯歌中。”唐刘禹锡《凯旋成咏寄荆南严司空》：“卉服联操袂，雕题尽鞠躬。”
【介绍】：宋吴郡人。宁宗嘉定间知丹阳县，抚爱百姓，留意学校，邑人感其恩，为立生祠。后移知武进县，擢守台州。
即“东夏”(508页)。
《晋书．陶侃传》：“任荆州刺使，镇武〔昌〕时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。”“武昌剩竹”比喻尚可备用的材料，亦或可以利用的废物。并引申比喻考
北宋置，属荣德县。在今四川荣县西南七十里。
【生卒】：?——1714姓栋鄂。满洲正红旗人。何和哩之四世孙。荫生。累官内阁学士，山西巡抚、两江总督。为官贪婪，所至之处纵吏需索虐民，巡抚山西，晋民不堪。通省钱粮加火耗十分之二。先后参劾廉吏陈鹏年、张伯行等。康熙中，屡被科道官参劾，被免官。康熙五十三年阴谋弑其
读音：jio【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏(60，62)。②佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉(159)，世居云南西盟大马寨(160)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)、北京、山东蓬莱、辽宁铁岭等地均有此姓。【人】 教辅直，明时永年人，弘治
【介绍】：唐人。自言西山吴真君之女。工书。文宗大和末，遇书生文箫游西山，约与俱归。箫贫不能自给，彩鸾日写孙愐《唐韵》一编，鬻以度日，历十年。
三国吴行政区划。吴孙权雄据江东，占有东汉交州全境及荆、扬二州之大部，至孙皓元兴元年(公元264年)更分交州置广州，合为四州。扬州治建业(今江苏省南京市)，荆州治南郡(今湖北省江陵东北)，交州治所在龙编(今越南民主共和国河内市东天德江北岸)，广州治所在番禺(今广东省广州
《北史．齐高祖神武帝纪》载：北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子昇作《韩陵山寺碑》以记其事。后遂以“韩山石”借指记述战功的碑石。明 郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱壶民歌太平，磨崖勒尽韩山石。”
见《新世弘勋》。