馁而之鬼
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“上则玷陛下非则哲之明，下则陷臣等为馁而之鬼。”
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“上则玷陛下非则哲之明，下则陷臣等为馁而之鬼。”
【生卒】：1609—1665【介绍】：明末清初河南卫辉人，字居易，一字希白。顺治二年举人。为人孝友忠恕。有《客燕草》、《亦在园集》、《枕上诗》。
春秋时鲁地。在今山东宁阳县东北。《公羊传》作“殴蛇”，《竹书纪年》作“区蛇”。《春秋》：桓公十二年(前700)，“公会杞侯、莒子盟于曲池”。杜注：“曲池，鲁地。鲁国汶阳县北有曲水亭。”古邑名。又称殴蛇、区蛇。春秋鲁邑。在今山东省宁阳县东北。《春秋》桓公十二年(前
将方形榫纳于圆形孔中。比喻龃龉不合。寒山《诗三百三首》之九五：“圆凿而方枘，悲哉空尔为。”
源见“清风明月”。比喻超尘脱俗、悠闲自在的生活。明沈采《千金记．遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走。怎如明月清风随地有，到头来消受。”见“清风明月”。明沈采《千金记遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如～随地有。”
【生卒】：?—1540【介绍】：明陕西兰州人。字永济。正德十二年进士。知开封府，治行称最。后以左副都御史巡抚辽东，颇有政绩。
读音：Yxin【源】 非汉族姓，见《姓乛》(17，62)。一说，明时北方瓦剌部可汗也先之后(91)。【变】 一作〔野仙〕(17，62)。【人】 野仙普化，曾任四川廉访使，见《元史》(17，62)。【它】 也先(Esen)为元蒙古人名的组成部分(399)。疑“也先”非姓。历史上蒙古族姓氏。《姓氏词
【介绍】：清江西南昌人，字又川。乾隆四年进士。累官广东巡抚，有异政，擒杀海盗二百有奇。卒谥恭毅。有《李恭毅公遗稿》。字又川。江西南昌人。乾隆早期进士。官自知县历藩臬至巡抚，任贵州、云南、湖南、广东等地。规划贵州铅运、整顿云南铜政，捕治广东群盗，以清严称于时
读音：fng sn秦大夫逢孙之后。(见《英贤传》)
官名。春秋时晋与鲜虞设置，主管县邑之政。春秋时常以“国”与“县”对举，如《国语中》：“国无寄寓，县无施舍”、“国有班事，县有序民。”“国”为都邑，“县”为都邑外的乡聚。《齐侯钟铭》记灵公赐叔夷“其县三百”，这里所谓县，当是乡聚之“县”，非郡县之县，故多至三
十六卷。附《考工解》二卷。北宋王安石(1021－1068)撰。王安石字介甫，号半山，亦称临川先生、荆公，抚州临川(今江西抚州)人，北宋著名政治家、思想家、文学家。少好读书，擢进士第一。议论高奇，果于自用，善以辩博圆其说。散文以雄健峭拔著称，为唐宋八大家之一。诗歌遒劲清