著白山人
《新唐书．李泌传》：“李泌字长源。……肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者圣人，著白者山人。’……”
唐代李泌极有谋略，皇帝很信任他，经常召他研究国家大事，言听计从，出入相随。故当时人说：“穿黄衣服的是圣人（指皇帝），穿白衣服的是山人。”后因以咏大隐谋士之典。
明．李梦阳《灵武台》：“衣白山人经国计，朔方孤将（指郭子仪）出群才。”
《新唐书．李泌传》：“李泌字长源。……肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者圣人，著白者山人。’……”
唐代李泌极有谋略，皇帝很信任他，经常召他研究国家大事，言听计从，出入相随。故当时人说：“穿黄衣服的是圣人（指皇帝），穿白衣服的是山人。”后因以咏大隐谋士之典。
明．李梦阳《灵武台》：“衣白山人经国计，朔方孤将（指郭子仪）出群才。”
读音：wn d hn【源】 金时女真人姓。温迪罕，部落名，分布在统门水(今图们江)、胡论水(今吉林五常拉林河支流)、移里闵河(今吉林饮马河)、宋葛斜斯浑(即松花江细流处)等地。以部为氏(71，397)。【变】 ①亦作〔温迪痕〕、〔温特罕〕、〔温迪掀〕、〔温的罕〕、〔晕底宪〕、〔稳
【介绍】：宋严州淳安人。少名应祈，字申甫；后易今名，改字岩叟，号潜斋。度宗咸淳元年进士。为太常博士，历监察御史。宋亡不仕。精于《易》。有《潜斋集》、《易衍》等。
二十二卷，首一卷，末一卷。清金福曾、顾思贤修、张文虎等纂。金福曾，吴江县令，光绪初年知事南汇县，曾主修《吴江县续志》等。张文虎，本邑人，纂有《重修奉贤县志》等。此志首卷为序文、凡例、诸图；卷一志疆域，其目五，为形势、界址、乡保区图、邑镇、团路；卷二志水利，
【生卒】：?——1911字静甫。直隶盐山(今属河北)人。官陆军第十九镇辎重营管带。宣统三年，辛亥革命爆发，被民军杀死。
文书名。明朝始行之上行文。凡内外衙门向皇帝报告关系政务之公事时使用。(私事用“奏本”)清初明确规定，公事用题本，盖章; 私事用奏本，不盖印。然实际运用中并不十分严格。乾隆十三年(1748)废止奏本，公、私事俱用题本。清中期以后由于直达皇帝的奏折普遍使用，题本内容仅为
吐蕃王朝末代赞普郎达玛五世孙赤琼前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城，繁衍生息，发展势力。传至其孙玉赞时，逐以雅隆为政治中心，据地称王，史称雅觉阿王系。入元后，王族中成员或投元附萨迦派，或依附帕竹主巴势力，其政治实体解体。
?—567北周起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。武帝天和二年(567)，乘延州(治今延安市城东延河东岸)总管宇文盛率众筑银州城(在今陕西横山县东党盆)之机，与同族乔是罗，结别部帅乔三勿同，欲举兵袭击盛军，兵败，被杀。
【介绍】：宋庆元鄞县人，字耐翁。受业于袁燮之门，性资端良，嗜书不倦。于《易经》有感于“敬义立而德不孤”之语，遂以为持身为官之道。尝历户掾、总属、知县、通判等官，皆能秉心如一，无大愧作。
【生卒】：?－914字赞贞，青州博昌(今山东博兴)人。本名礼，朱温为改名字。初从河阳节度使诸葛爽，后归附温部，以军功历迁滑州牢城，遏后指挥使，亳、宿二州刺史，邢州团练使。后梁建立，拜官右千牛卫上将军。任匡国军节度使，曾凿井八十，挫败叛军进攻。官至郓州节度使。(，
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》，备述隐逸闲居生活的乐趣，并言“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》：“时入闾巷醉，好是羲皇人。”