从井救人
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。
偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”比喻做好事的方式不当，对别人并无好处又害了自己。《镜花缘》71回：“即使草木有灵，亦决不肯自戕其生，～。”△用于救人。↔落井投石 落井下石 投石下井
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。
偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”比喻做好事的方式不当，对别人并无好处又害了自己。《镜花缘》71回：“即使草木有灵，亦决不肯自戕其生，～。”△用于救人。↔落井投石 落井下石 投石下井
伯：古代女子称自己的丈夫。殳（ ㄕㄨ sh ）：古代兵器，形如竿，竹制，长一丈二尺。王：指周王。前驱：走在前面的战士或卫士。 阿哥手执丈二殳，正为周王打先锋。 原意是说春秋时卫蔡等国跟随周王伐郑。 后也泛指为人效力，充当先锋。或为人开路，走在前面。语出《诗．卫风．
读音：Fngmn【源】 夏时炎帝之裔逢门之后(17，60)。【变】 或作〔逢蒙〕、〔蠭门〕、〔蠭蒙〕(17)、〔逄门〕(12)。【人】 逢门子豹，汉时人，著有兵法，见《汉书》(6，12，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “《路史》逢蒙，炎帝之后。《古今人表》作逢门子
《易．贲》：“象曰：六五之吉有喜也。”李鼎祚集解引荀爽曰：“贲饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士，聘用贤人之意，故以“宠贲”为征聘的荣耀。清顾炎武《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤，将下交
鹑之奔奔，鹊之彊疆。人之无良。我以为兄!鹑之彊疆鹊之奔奔。人之无良。我以为君!
见“宣镇侍卫府”。
见“哈克那札尔汗”(1643页)。
一作彻里路。元至元二十九年(1292)置，治所在景兰城(今云南景洪市东南曼景兰)。明洪武十九年(1386)改为车里宣慰司。见“车里(1)”。
官名。北周宣帝大成元年 (579) 正月置，为四辅官之首，是主要执政大臣。越王宇文盛以上柱国、大冢宰任此。官名。北周设置，员额一人，备顾问参议，为四辅之一。《周书宣帝纪》：“大象元年(公元579年)春正月癸巳，初置四辅官，以上柱国大冢宰越王为大前疑。”参见“四辅”。
读音：P浦姓源自姜姓。春秋时，姜太公后人官晋国大夫，封于浦，其后代遂以浦作为姓氏。浦姓历史人物有明代人浦南金，博学多才，好古文辞，由归安教谕擢升国子助教。著有《诗学正宗》等。浦姓在《百家姓》中排在第三百一十八位。【源】 ①周时吕尚，号太公望，世称太公。其后有
七卷。明李攀龙(1514－1570)编。李攀龙字于麟，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，累官至河南按察使。主张“文必西汉，诗必盛唐”，与王世贞等并称复古派“后七子”，名噪一时。其诗以声调取胜。著有《古今诗删》、《沧溟集》等。是集凡七卷。