《孔子家语．贤君》：“（鲁）哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸？’孔子对曰：‘此犹未甚者也。甚者乃忘其身。’公曰：‘可得而闻乎？’孔子曰：‘昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀，荒于淫乐，耽缅于酒。佞臣谄谀，窥导其心；忠士折口（折口，即杜口，闭口不言），逃罪不言。天下诛桀而有（占有，得到）其国：此谓忘其身之甚矣！’”
“徙宅忘妻”是一则古代寓言故事。说的是：春秋时鲁哀公听说一个人搬迁住宅后，竟然把妻子忘记了。他问孔夫子，有没有这样的事。孔子为了论政，便借题发挥说，还有比忘妻更严重的啊！比如夏桀，他荒淫无道，暴戾恣睢，终至社稷倾颓，身败名裂：这就是连自身也忘掉了的例子。
后因以此比喻“健忘”，或以“忘身”比喻忘掉自己，这里用贬义。唐．罗隐《香诗》：“贪作馨香忘却身。”
并列 搬了家，却忘记带妻子。比喻荒唐不经。也比喻人健忘。语本《孔子家语·贤君》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸?’孔子对曰：‘又有甚者，桀纣乃忘其身。’”△贬义。多用于形容粗心、健忘。
亦作“圆凿方枘”。凿，木匠所凿之圆孔；枘(ru)，插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物，但圆凿而方枘，则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说，凿一个圆孔，把四楞木头放进去，我当然知其相差太大，很难吻合。【出典】：《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾
一卷。清汪中(1754－1794)撰。汪中见《左氏春秋释疑》条。此书是作者“偶有所得，随笔为录”的读书札记，由作者的子、孙编纂而成。全书共分四类：“子”为一类、“史”为一类、“评诗”为一类、“杂录”为一类，内容涉及较广，因作者曾精心研究过四部之书，所以多数内容较为详
同“八斗才”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗：“八斗已自传姓字，一枝何足计行藏。”
一卷。清卢安节编。安节字亨六，江苏宜兴人，生卒年及事迹不详，为谱主曾孙。谱主卢象升(1600－1639)，字建斗，明天启进士，历任大名府知府，总督宣大、山西军务等官。崇祯十一年(1638年)清兵大举进攻内地，他奉命督师抵御。因兵部尚书杨嗣昌等主张议和，事事掣肘，十二月在钜
【介绍】：唐雍州万年人。姚珽孙。德宗贞元十一年，自绛州刺史拜晋慈隰观察使。次年去职。官至左金吾大将军。
转户的人丁。详见“蕃汉转户”(2489页)。
彰德安阳(今河南安阳)人。1258年，从宪宗攻宋合州钓鱼山(今属四川)。中统元年(1260)，从世祖征阿里不哥。三年，从征李璮。后从镇襄阳，徇安庆，攻五河，皆有战功。后官胶东海道都漕运司丁壮万户府都镇抚。【介绍】：元彰德安阳人。骁勇。代父兴权管军百户。宪宗时，从攻宋合州
即九华山。李白见其九峰如莲花，改称九华山。见“九华山”
读音：y c唐时党项以姓别为部，有野辞氏。(见《姓谱》)野辞氏，拓跋八姓之一。(见《路史》)
①在今山东莒县西。亦名沙河水。元于钦 《齐乘》 卷2 “沭水” 条下： “沙河首受西湖水，湖受黄华诸水，皆莒城西北群山泉潴为湖。” 《清一统志沂州府一》 谓 “下流亦称坝水，南流入沭”。②在今四川忠县东，为长江岐道。《水经江水注一》： “江水又东得黄华水口，江浦也。