娶妻非为养也，而有时乎为养
娶妻并不是为了孝养父母，但有时也是为了孝养父母。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。’”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”
娶妻并不是为了孝养父母，但有时也是为了孝养父母。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。’”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”
清驻藏帮办大臣凤全为在康区实行改土归流，于1905年在巴塘屯扎，兴办农场，筹划收复瞻对，并限制每寺僧人数目不得超过300人，20年内不准藏民剃度为僧等。引起土司头人和寺院僧人的反对，指责其包庇洋教，消灭佛教的媚外卖国行为，并领导藏民群众暴动。1905年春，巴塘丁林寺、
屯田郎中、屯田员外郎通称。
官名。北宋太宗太平兴国三年(978)置，分东、西二使，属西班诸司使。多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改武义郎。
读音：Xu'nt元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名蒙古族》引《蒙古秘史》收载，未道其详。
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士的居处。寓含隐居不仕之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。”
【生卒】：?——1213本名斜不出，又名鹤寿，金世宗子。历判吏部尚书、定武军节度使，加开府仪同三司。无甚政绩。历封徐、虞、隋、曹、宛王。大定元年(1209)，进封夔王。贞祐元年死。【生卒】：?—1213【介绍】：金世宗子，本名斜不出，一名鹤寿。大定中，封徐王，进封虞王，判
同“布帆无恙”。清纳兰性德《为友人赋》之六：“朝衣欲脱换轻衫，无恙西风旧布帆。”
清代医家、算学家。字清儒。江苏丹徒县人。回族。天资聪慧，性恬淡，精周髀、黄岐之学。算学、医理均精深。藏书甚富，于医书服膺吴中叶天士，谓其为温病能“辨入毫厘，厥功独大”。著有《温病辨证》13篇，邑人李思绞为之序。
二十五卷。清戚玾(约1766年前后在世)撰。戚玾字后升，泗州(今安徽淮泗)人，生卒年均不详，由优贡授知县。著有《笑门诗集》。是集凡二十五卷。皆为诗。戚玾工诗，其所作好为新语，属公安、竟陵之流派。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
亦名东游水。即今四川苍溪县东北之东河。《寰宇记》卷86苍溪县：东水“一名宋熙水。西北自利州界来，南流经县东四十里，又东流入阆中县界”。以水经宋熙郡而名。