《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”
孔子自视为文化遗产（斯文）的代表，他在困厄中把自己的命运同天是否“丧斯文”联系在一起，表现了一种唯心主义的乐观态度。后常用作文士慨叹命运的典故，也用以称美文士。
唐．张贲《酬袭美先见寄倒来韵》：“寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。”此用以对自己的不得意状况表示不满。又唐．李咸用《九江和人赠陈生》：“天畏斯文坠，凭君助素风。”此用“天未丧斯文”原意，赞美陈生的文才。
子产：名公孙侨。春秋时郑国政治家。有辞：有口才，会说话的意思。 春秋时，郑国夹在晋、楚两大国之间，处境艰难。由于子产能言善辩，利用外交手段应付大国，因而郑国赖以保全。语出《左传．襄公三十一年》：“叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其
【介绍】：明浙江会稽人，字小霞，号叔成。沈炼子。以父荫补官，仕至云南鹤庆知府。工画墨梅。
同“鳌戴三山”。唐司空图《淮西》诗：“鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。”
【介绍】：清顺天宛平人，字範伯。喜为词，常求教于陈筠。及陈筠卒，乃肆力于诗。年未三十而卒。所作词附陈筠《银砾词》。
【介绍】：清浙江秀水人，字约庵。诸生。工画山水，笔墨苍健，气息深醇。
女真族人。生安帝等。金熙宗天会十五年追谥思皇后。
棠梨树。《诗召南》有《甘棠》诗。《史记燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“棠树”称颂官员惠政。张说《岳州看黄叶》：“空惭棠树下，不见政
参见：束身自修见“束身自修”。梁启超《中国专制政治进化史论》：“宋贤大扬其波，基础益定，凡缙绅士流～者，莫不兢兢焉。”
金置，属合河县。当在今山西兴县西。
字君泽，绍兴山阴(今属浙江)人。嘉靖进士。授兵部主事。隆庆三年(1569)官蓟州兵备副使。五年升右佥都御史，巡抚宣府。有智谋，操纵训伏昆都力、辛爱封贡。万历时，任兵部尚书、宣、大、山西军务总督、蓟、辽、保定军务总督。被弹劾附高拱、张居正，且贿赂冯保。免职后数年卒。