王猷爱此君
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗：“岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。”
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗：“岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。”
【介绍】：隋僧。天竺国人。善画。隋文帝时来中原，遍礼中夏阿育王塔。相传至成都雒县大石寺，空中见十二神形像，即一一勾划其形，寻刻木为十二神像于寺塔下。
佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650)，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经，改宗格鲁派(黄教)，第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号，并演示其先世源流，云其化身远在释迦牟尼时代，现身于印度及西藏者，
在今广西苍梧县东南广平镇，接岑溪县界。清设外委戍守。
读音：ch du【源】鲜卑柔然族之姓，系叱豆浑之省译(60，62)。鲜卑有叱豆氏，叱豆浑是也。(见《西秦录》)
【介绍】：戎昱《咏史》诗句。批判唐朝将国家安危系于女子的和亲政策。明陆时雍誉为“议论之佳者”(《诗镜总论》)。
读音：’ｒｊ【源】 清满洲八旗姓。世居广宁正安堡(23，63)。
字廷舒。清代前期秀水(今浙江嘉兴)人，“十三言官”之一。康熙中期进士，授南城知县。历任广西道御史，转掌浙江道。康熙六十年(1721)与陶彝等联名请立皇太子，被遣戍，以额外主事衔赴征西将军营。释还后休致。
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗：“众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。”
即今安徽庐江县西柯坦镇。清光绪《庐州府志》 卷3庐江县： 柯家坦镇在 “县西二十五里”。
【生卒】：?—971【介绍】：五代至宋初人。仕南汉。刘大宝十三年，宋师破韶州，崇岳因其养母宫媪梁鸾真荐，为招讨使，屯军以遏宋师。性懦，无谋勇，惟日祈鬼神却敌。十四年，宋军逼城下，刘欲降，崇岳固止之。兵败，死之。