爱上国学 >历史百科>历史典故>中路候渊明

中路候渊明

《宋书.陶潜传》:“江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿轝篮舆(注:轝,音yú,共举。篮舆,竹轿),既至,便欣然共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。”

晋王弘以清恬知名。他因慕渊明之为人,欲相见,又怕请不来,便趁渊明去庐山之机,使庞通之半路上带着酒具等他,然后邀其共饮。这样一迁延时候,王遂于半路上得与渊明相会。此用心亦良苦也。后因用为苦心结识的典故。

宋.辛弃疾《临江仙.醉宿崇福寺,寄祐之弟。祐之以仆醉先归》词:“今宵依旧醉中行。试寻残菊处,中路候渊明。”苏轼《次韵答孙侔》诗:“但得低头拜东野,不辞中路候渊明。”

猜你喜欢

  • 萧塔列葛

    字雄隐,五院部人,北府宰相只鲁八世孙。开泰间,渐迁西南面招讨使。重熙十一年(1042),使西夏,约李元昊共伐宋。后历右、左夷离毕,南京留守、东京留守,以世选为北府宰相。【介绍】:辽五院部人,字雄隐。圣宗开泰间,累迁西南面招讨使。兴宗重熙中,使西夏,约联合攻宋。后

  • 南京都虞候司

    官署名。辽朝置。掌南京诸军戒严执法等事。

  • ⾻匹那征

    读音:Gpnzhng【源】 西夏人复姓(95)。

  • 龙虎石

    原在今吉林珲春市西北凉水镇东南图门江边,1940年因修路曾向东北方迁移300米,1985年为加强保护,将石刻和保护亭一并搬迁至珲春市东南珲春大桥东北侧。石高1.40米,宽1.38米。并排阴刻“龙虎”二字,左下竖刻吴大澂书。吴大澂(1835—1902)系江苏吴县人, 同治进士,晚清著名书

  • 孙敖秉羽

    孙敖,指战国楚令尹孙叔敖。楚国郢都有两家争斗,孙叔敖手持羽扇恬然而寝,则两家之争平息,深为孔子所叹赏。见《庄子徐无鬼》。后因以“孙敖秉羽”称美宰辅之臣以善政治理百姓。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》:“寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。”

  • 徽猷阁学士

    官名。北宋徽宗大观二年(1108)置,正三品,属侍从贴职。西夏献宗时亦置。官名,宋徽宗大观二年(公元1108年)置,徽猷阁是个藏书阁,内藏哲宗御集。其官有学士、直学士、待制,均为贴职,无职守、无所掌,但有这个贴官衔,可享受超官阶优待。学士、直学士、待制,供侍从顾问。

  • 北道行军都统所

    官署名。辽朝为伐西夏而设。兴宗重熙十八年 (1049),有北道行军都统耶律敌鲁古。

  • 民族解放社

    解放前新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族先进分子所建立的革命组织。又称“解放组织”。由于国民党的残暴统治,新疆少数民族中受过中国共产党人的教育和思想影响的先进分子,以及一部份曾经在前苏联受过马列主义思想教育的人,首先组织起各种形式的秘密革命组织,成为宣传群众

  • 论语虞氏赞注

    一卷。晋虞喜(277-353)撰。清马国翰辑。喜字仲宁,会稽余姚(今属浙江)人。晋天文学家。撰有《志林》三十篇,已佚。《晋书儒林传》称其专心经传,兼览谶纬。《册府元龟》载他注《论语》九卷,且撰《新书讨张论语》十卷,《隋书经籍志》载《论语》九卷,虞喜写赞。《旧唐书经籍

  • 银瓮

    银制酒器。古代传说国家政治清平时,银瓮就会出现,故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》:“不知何国致白环,复道诸山得银瓮。”