唐．段成式《酉阳杂俎．皋诺记上．妒妇津》：“临清有妒妇津，相传言，晋大始中，刘伯玉妻段式，字明光，性妒忌。伯玉尝于妻前诵《洛神赋》，语其妻曰：‘娶妇得如此，吾无憾矣！’明光曰：‘君何得以水神美而欲轻我。吾死，何愁不为水神？’其夜乃自沉而死。死后七日，托梦语伯玉曰：‘君本愿神，吾今得为神也。’伯玉寤而觉之，遂终身不复渡水。有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。”
后世因称段明光投水处为“妒妇津”。后常以“妒妇津”的典故喻指妇人妒忌之事。
清．蒲松龄《聊斋志异．邵女》：“水翦双瞳善相人，垣窥六脉妙春。从容谈笑行无事，填尽人间妒妇津。”〔附〕妒女泉
南朝．梁．任昉《述异记》：“并州妒女泉，妇人不得艳妆綵服至其地，必兴云雨。一云是介推妹。”
即今广东高州市东北之曹江。《方舆纪要》 卷104高州府茂名县： 鉴江 “在府城东北。源出电白县鉴山下。其水澄澈，绕流而西，环流郡治，迤西南支分双渚，合流至化州会罗水，又南经吴川县入海”。
第一次国共合作时期设于广州的革命政府。民国十三年(公元1924年)革命统一战线形成以后，随着形势发展的需要，有改组大元帅大本营重新建立新的政权组织的必要。因此，在中国国民党第一次全国代表大会上通过了《组织国民政府决议案》，决定依照这次大会所制定的政纲为原则，组织
源见“和氏之璧”。喻怀忠贞以献宝才。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
【介绍】：清汉军正红旗人，字星聚。康熙间历任湖北按察使、贵州布政使。公事之余，雅耽图画，落笔苍雅。有《绘事备考》。
元代山名。又译阿里台山、阿勒台山，意金山，今阿尔泰山。蒙古诸部统一前、，为乃蛮部游牧地。宋嘉泰四年(1204)，兵败，并于蒙古。开禧二年(1206)蒙古国建立后，由右手万户博尔术统辖，元代为岭北军事要冲，博尔术孙玉昔帖木儿镇守之。成宗大德三年(1299)，帝侄海山(武宗)出镇
在今河南郑州市东南郊。该地发现商代前期文化遗址。
五种，八卷。清徐珂编。徐珂，生平事迹不详。丛书所收清李文田《李文诚公遗诗》为其子所辑，李文田著述颇多，但刊印甚少。其他几种为唐樊宗师《张恕斋本樊绍述遗文》一卷(清张庚注)，徐珂辑《谭仲修先生复堂词话》一卷、《先公徐印香先生先妣陆太淑人传志》一卷、徐珂撰《大受
读音：Snyun历史上罕见复姓。《续通志氏族略》 收载，《姓氏词典》亦收载并注此音。其注引 《希姓录》云：“源于子姓。 ‘微子之后’。”查字书无“㐾”字， 疑乃“伉”字之讹，姑收录以备考。
官名。周朝置。诸侯侍御小臣的官长。掌祭祀宾客飨享侍御之政令。位在小臣正之下，众小臣之上。《仪礼大射》： “射人告县于公。公升即位于席西向。小臣师纳诸公卿大夫。”郑玄注： “小臣师，正之佐也。正相君，出入君之大命。”贾公彦疏： “下有小臣正。正，长也。故以师为
南朝梁置，属石州。治所在阴石县(今广西容县)。辖境相当今广西容县地。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝梁置，治阴石县(今广西容县)。辖境相当今广西壮族自治区容县一带。隋开皇时废。