桃源士
同“桃源人”。唐张说《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》诗:“长捐桃源士,举世同企羡。”
同“桃源人”。唐张说《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》诗:“长捐桃源士,举世同企羡。”
1329—1363东察合台汗国第一代可汗。《明史》称别失八里王。又译秃忽鲁帖木儿。蒙古族。察合台汗国※笃哇汗孙、也迷里火者子,一说为也先不花之子,或谓其察合台汗族出身可能出自朵豁剌惕部异密※播鲁只之伪托。18岁时(1347—1348年)被播鲁只拥立为汗,首府阿力麻里(今新疆霍
一作“玄度”。月的别名。月中有兔形。故名。南朝宋谢庄《月赋》:“引玄兔于帝台。集素娥后庭。”
【介绍】:明山西宁化卫人。成化十三年举人。官庆阳府推官。清苦好学,有《纲目续编》。
【介绍】:秦系《山中赠张正则评事》诗句。写山中幽居的适意情趣。清贺裳评曰:“颇有闲澹之趣”。(《载酒园诗话又编》)
元.无名氏《争报恩》一折:“我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”因以“日久见人心”形容相处的时间长了,经历的事情多了,才能了解人的心地如何。《京本通俗小说.拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做
用东西掷向老鼠,但又恐怕打坏旁边的器物。比喻欲铲除邪恶,又有所顾虑。西汉大臣贾谊在写给汉文帝的陈政事疏中说:民间谚语有很好的比喻,说是“想要用东西掷向老鼠,又怕打破了器物。”老鼠是可恶的,但它接近器物,使人有顾忌而不敢投打,恐怕打坏了器物,更何况是帝王身边
指坟墓。语本《礼记檀弓》:“吾见封之若堂者矣。”柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》:“三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。”
【介绍】:宋亳州人。哲宗元祐中知湘阴县,创学宫于南浦,以为诸生修业之所。移知衡阳县,兼权教授,又修葺学宫,撰劝学文,以告士众,一时士皆感奋。
源见“祢衡怀刺”。谓准备谒见名流谋求功名。《魏书.元顺传》:“顺曾怀刺诣肇门,门者以其年少……不肯为通。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“弱龄慕奇调,无事不兼修……弃襦频北上,怀刺几西游。”
读音:nn b【源】 春秋时周武王之弟虢仲之后有南伯氏(17,60,62)。【布】 上海有此姓(91)。【人】 南伯子綦,古贤人,见《庄子》(6,21)。现行罕见复姓。今上海市有分布,《郑通志氏族略》收载。《姓氏考略》注引《路史》云: “虢叔之后有南伯氏。”此当系出姬姓。《庄子》