泰来否极
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”
并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方面，坏事就会变成好事。唐·白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面的转化。→否极泰来 否极泰至 否去泰来。也作“泰来否往”。
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”
并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方面，坏事就会变成好事。唐·白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面的转化。→否极泰来 否极泰至 否去泰来。也作“泰来否往”。
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”晋．刘渊林注：“班固述雄传曰：‘初拟相如，献赋黄门。’故曰‘摛藻掞天庭’也。《汉书．礼乐志》曰：‘长丽前掞光耀明。’”晋诗人左太中在《蜀都赋》中有“摛藻掞（shn发抒、铺张）天庭语。用以赞誉
①同等；一样。李山甫《刘员外寄移菊》：“秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。”子兰《登楼》：“边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。”②一律，全部。花蕊夫人《宫词》之七七：“六宫一例鸡冠子，新样交镌白玉花。”
在今越南北部河山平省石室县。《明史安南传》：宣德元年(1426)，王通等讨黎利，“(通)亦分兵三道出击。马瑛败贼清威，至石室与通会，俱至应平宁桥”。
唐置，属会州。治所在今甘肃靖远县西南黄河南岸。开元三年 (715) 废为守捉。北宋元符元年 (1098) 改置新泉砦。唐置，治今甘肃省靖远县西南、黄河南岸，属河西节度使。北宋元符元年(1098年)改新泉寨。金时废。
清代新疆伊犁九城统称。清朝统一新疆后，实行军府制度。乾隆二十七年(1762)十月，设“总统伊犁等处将军”(伊犁将军)，为全疆最高军政长官。伊犁成为新疆的政治、军事中心。自1761年1780年间，清朝在伊犁地区新建惠远、惠宁、绥定、广仁、瞻德、拱宸、熙春、塔勒奇、宁远九城。
一卷。清乔莱撰。乔莱，字子静，号石林，宝应人。康熙间进士，官内阁中书，举鸿博，授编修，累迁侍读，遭蜚语罢归，治理废圃改名纵棹园，读易其中，著有《易俟》、《直庐》、《使粤》、《归田》诸集。永州治山水之胜，以《柳州记》而始显，其奇绝名于世，惟三岩。潘耒《游永州
同“日理万机”。宋司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁 固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？”见“日理万机”。宋司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍;况于人主，～，何暇周览?”
源见“留侯借箸”。指策划奇谋。《续资治通鉴长篇．宋真宗大中祥符三年》：“陛下虽前席问计，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐无及也。”
同“鸱吓”。宋林逋《湖山小隐》诗之一：“庄生已愤鸱鸢吓，扬子休讥蝘蜓嘲。”
即今福建光泽县北之西溪。《方舆纪要》 卷98光泽县： 杭川 “在县北。俗名大溪。源出县西七十里极高岭，东流合杉关、止马诸水，曰西溪。经雷公滩，以水石相激，滩声若雷也。又经县西八里之搪石滩，怪石攒矗，飞流迅激，每遇水涸，则舟不能进。至县西北，杭溪、徐源诸水流合焉