使乎
《论语．宪问》：“蘧（qú）伯玉（卫国大夫，相传他经常检查自己失误，不断改正，力求上进，所谓“行年五十而知四十九之非）使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？（指伯玉）’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’”
孔子听到蘧伯玉派遣的使者说出了蘧伯玉勇於改正错误的话后，连连称赞说：“好一位使者！好一位使者！”后遂以用为使者之代称。
《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”
《论语．宪问》：“蘧（qú）伯玉（卫国大夫，相传他经常检查自己失误，不断改正，力求上进，所谓“行年五十而知四十九之非）使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？（指伯玉）’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’”
孔子听到蘧伯玉派遣的使者说出了蘧伯玉勇於改正错误的话后，连连称赞说：“好一位使者！好一位使者！”后遂以用为使者之代称。
《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”
又作渠黎。汉西域三十六国之一。都渠犁城 (在今新疆库尔勒市西，孔雀河以东地区)。武帝时尝置校尉屯田于此。犁，又作黎。在今新疆维吾尔自治区库尔勒市西、孔雀河以东地区。西汉属西域都护。唐有渠犁都督府。
即今台湾省南投、高雄、屏东县境之高屏溪，南流入台湾海峡。《清一统志台湾府》：下淡水溪“在凤山县东南三十里。《旧志》：自淡水社西流入海。旁多水田，利畜牧。亦名下湛溪”。在台湾省本岛南部。亦称高屏溪。因干流流经高雄、屏东两县而得名。上源荖浓溪和楠樟溪，均出玉山
使职名。唐高宗麟德二年(665) 以李勋、许敬宗、陆敦信、窦德玄为检校封禅使，随驾东封泰山。官名。封禅是帝王祭天地的典礼，在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称为封;在泰山下梁父山上辟场祭地，报地之功，称为禅。秦汉以后历代封建王朝都把封禅作为国家大典。唐麟德二年(公元
【介绍】：清浙江海宁人，字西屏。父以好弈破家而弈卒不工。世勋三岁见父与人弈，辄哑然指画之，年十六，以第一手名天下。当时能与之颉颃者，惟施绍闇一人而已。有《桃花泉弈谱》。
源见“程孔倾盖”。谓一见如故，相为知己。清 丘逢甲《送王铁珊》诗之一：“定交倾盖立谈时，此意难教世俗知。”
读音：Bｘｉｎｇ【综】 苗族姓。贵州黄平有此姓(116)。
明永乐十六年 (1418) 改慈溪县为慈谿县，属宁波府。治所在今浙江宁波市西北三十二里慈城镇。民国初属浙江会稽道。1927年直属浙江省。1949年复改谿为溪。
?—520南北朝时期柔然女巫医。出身于鲜卑叱豆浑氏，原为高车部屋引副升牟之妻。叱豆浑(亦作是豆浑)、高车被柔然征服后，成为柔然的属部。她假托鬼神、行巫术，混迹于上层和民间，人称“是豆浑地万”(“是豆浑”为巫者的称号)，深获柔然可汗丑奴宠信。为迷惑丑奴等，先将丑奴弟
官名。负责守护皇宫。《礼记祭统》：“宫宰宿夫人，夫人亦散齐七日，致齐三日。君致齐于外，夫人致齐于内。”注：“宫宰，守宫官也。”齐，通斋。宿，轻斋。
一卷。清张道绪撰。道绪，溧水(今属江苏省)人。该书据陈厚耀《春秋世族谱》，作成图表，以便读者检索。有清嘉庆癸酉(1813年)人境轩刊袖珍本。