汉剑飞
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”
据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋朝的武库中，偶遇大火，剑破屋飞走。后用为咏剑，或咏贤才腾达的典故，或喻贤者之死。
唐．卢纶《和王仓少尹暇日言怀》：“剑飞终上汉，鹤梦不离云。”此处以“剑飞”喻指高远的抱负。唐．李贺《出城寄权璩杨敬之》：“自言汉剑当飞去，何事还车载病身。”此处以“汉剑当飞”为喻，自述致身通显的愿望。
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”
据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋朝的武库中，偶遇大火，剑破屋飞走。后用为咏剑，或咏贤才腾达的典故，或喻贤者之死。
唐．卢纶《和王仓少尹暇日言怀》：“剑飞终上汉，鹤梦不离云。”此处以“剑飞”喻指高远的抱负。唐．李贺《出城寄权璩杨敬之》：“自言汉剑当飞去，何事还车载病身。”此处以“汉剑当飞”为喻，自述致身通显的愿望。
读音：S’ｒｄｓｈ【综】 清正红旗蒙古护军玛色之妻为色尔德什氏(260)。
在今贵州贵阳市东十里。《明史贵州土司传》：天启二年(1622)，安邦彦叛攻贵阳，巡抚王三善引兵赴救，“遂夺龙里。邦彦闻新抚自将大兵数十万，惧甚，遂退屯龙洞”。即此。
又作意气松、伊奇松站。清置，在今吉林敦化市西北意气松。《清一统志吉林二》 “额赫茂站”条下：“(图依屯站)过此八十里有伊克苏小站。”
一作秋扒。即今河南栾川县北五十五里秋扒乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年 (1857)十一月，“萧况率其残败遁至秋爬诸处”。
【介绍】：见苏涣。
读音：Gｎ【综】 源出不详。北京、江苏等地均有此姓。
散吏名。汉代郡府置，见《隶续》一一《李翕天井道碑》，其地位相当于史，无具体职务。《汉书爰盎传》有从史，可能是从史位的省称。晋代犹有设置，《隶续》二一所载《南乡太守司马整碑阴》有从史位九人。县散吏似亦有从史位，惟《碑》、《传》中未见实例。参见“散吏”。
官名合称。指诸侯王国的相（宰相）和郡太守。相为王的佐官，掌导王以善，兼有监督王的职责；郡太守为一郡之长，总领一郡之政务。《后汉书朱穆传》：“宜时易宰守非其人者，減省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送。”
同“五袴谣”。宋苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“君独一麾去，欲赓五袴歌。”【典源】《东观汉记廉范》：“廉范，字叔度，为蜀郡太守。成都邑宇逼侧，旧制，禁民夜作以防火，而更相隐蔽，烧者日日相属。范乃毁削前令，但严使储水，百姓为便。乃歌之云：‘廉叔度，来何暮! 不
官名。汉高祖欲易太子，吕后用张良计，迎商山四皓以定太子，始有宾客之名。晋惠帝元康元年(291)，太子师傅通称为东宫宾客。唐高宗显庆元年(656)，始置为官称，以于志宁等四人为之，正三品，掌侍从规谏、赞相礼仪，位望颇尊。唐中叶后，多用为罢退大臣加衔，并不实任其职。北宋