如鼓瑟琴
见〔妻子好合，如鼓瑟琴〕。
述宾 瑟琴，古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《闺训千家文》：“清依斯论，～。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣谐伉丽 情深伉俪
见〔妻子好合，如鼓瑟琴〕。
述宾 瑟琴，古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《闺训千家文》：“清依斯论，～。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣谐伉丽 情深伉俪
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以从中获得厚利。约咸丰年间(1851—1861)，归化城(今内蒙古呼
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司几筵置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，下设司几筵下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司几筵”。
【介绍】：唐安定鹑觚人，字表龄。牛蔚弟。文宗开成二年进士。宣宗时任补阙，数言事。懿宗咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀，授太常卿。以病求为巴州刺史，不许。还京为吏部尚书。嗣襄王乱，客死太原。
即今四川重庆市渝北区东北石船镇。清道光《江北厅志》卷2：石船场“去城一百四十里”。
《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提唱。……师将顺世，谓众曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’言讫示灭。”“一指头禅”又省称为“一指禅”，为佛教禅宗用语，
【生卒】：225－264字文衡，蜀后主子。延熙元年(238)立为太子。蜀亡，为乱兵所杀。【生卒】：224—264【介绍】：三国蜀涿郡涿县人，字文衡。刘禅子。刘禅延熙元年立为太子。蜀亡，钟会作乱，为乱兵所杀。【生卒】：224—264【介绍】：三国蜀涿郡涿县人，字文衡。刘禅子。刘禅
【介绍】：明浙江鄞县人，字存吾，号南厓，润玉孙。幼传家学，以贡授芜湖训导。有《简籍遗闻》。【介绍】：明江西弋阳人，字澄济。正统十三年进士，擢御史，官至广东按察使。有《石崖集》、《漫兴集》。【介绍】：元武昌蒲圻人，字彦传。顺帝至元元年中乡试，授庆元路鄮山书院
同“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷一：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，然亦吉光片裘也。”见“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷1：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，然亦～也。”
见“酉阳宣慰司”(1050页)。
犹信陵门。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“殷勤信陵馆，今日自途穷。”