《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴食廊庙，则何以立此身于朝端？”郭沫若《屈原》一幕：“你不随波逐流，也不故步自封。”
并列 随着波浪起伏，跟着流水飘荡。比喻没有坚定的立场和明确的主见。语本《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊，何不随其流而扬其波。”谌容《人到中年》：“她多想停住，等他追来，拉自己一把。然而流水无情，她身不由主～。”△贬义。多用于形容人的处世态度没主见。→与世沉浮 趁波逐浪 与世偃仰 ↔束身自爱 特立独行。也作“随波漂流”、“随波逐尘”、“随波逐浪③”、“随风逐浪”、“随浪随波”。
①在今广西兴安县北。《方舆纪要》卷107兴安县：凤鸣山“在县北三十七里。俗呼鸡爬山。宋淳熙间改今名”。②一名五山、州北五山。在今四川荣县西北。《舆地纪胜》卷72荣州：州北五山，“《图经》云：五山，凡五山，以西为上，州衙据其首，州学次之，嘉祐寺又次之，天庆观又次
【介绍】：宋饶州馀干人，字希周。度宗咸淳元年进士。授东阳主簿。累官至抚州佥判。闻襄阳知府吕文焕以城降元，泣不食者三日。后从谢枋得勤王，兵败死。
东宫武官名。见“左右奉御率府”。
【生卒】：965—1033【介绍】：宋博州聊城人，字舜工。真宗咸平间进士。累迁著作郎、馆阁校理，上《导河形胜书》，欲复九河故道，为时论所重。因不附丁谓，罢知亳州，迁颍、晋、绛三州。仁宗明道中还朝，欲用为知制诰，因不愿私谒宰相而出知均州。字舜工，聊城(今属山东)人。
即“茯茶”(1599页)。
元元贞元年(1295)升攸县置，属天临路。治所即今湖南攸县。明洪武二年(1369)改为攸县。元元贞元年(1295年)升攸县置，治今湖南省攸县。属潭州路。辖境相当今湖南省攸县。明洪武三年(1370年)降为县。
在今北京市昌平县西北南口镇雪山村。1961—1981年在此发现新石器时代中晚期及早期铜器文化遗存： 第一期属新石器时代中期文化遗存，与中原仰韶文化有密切关系，距今约六千年; 第二期属新石器晚期文化遗址，与中原龙山文化有密切关系，距今约五千多年; 第三期青铜文化遗存，相
【生卒】：?—705【介绍】：河南(今河南洛阳)人。房琯父。武后时，为怀州长史。长安四年(704)，以正谏大夫同平章事。神龙元年(705)因党附张易之，贬死。《全唐诗》存诗1首。【生卒】：?—705【介绍】：唐代诗人。河南(治今河南洛阳)人。房琯父。武后时，为怀州长史。长安四年
南朝梁普通六年(525)置，属巴州。治所在伏强县(今四川旺苍县东南木门镇)。辖境相当今四川旺苍县地。隋开皇三年(583)废。南朝梁普通六年(525年)置，治伏强县(今旺苍县东南木门)。辖境约当今四川省旺苍县东南部。属巴州。隋开皇三年(583年)废。
亦作他漏河、太岳鲁水。即今内蒙古东北部和吉林西北部嫩江支流洮儿河。源出今内蒙古科尔沁右翼前旗西北大兴安岭，东南至吉林镇赉县东南入嫩江。唐贞观初以奚族度稽部为太鲁州，即在此河流域。古水名。又作太沵河、他鲁河、太岳鲁水、他漏河。即今内蒙古自治区和吉林省境内嫩江