临财毋苟得
毋：不。苟：随便。 面对钱财，不要随便取入私囊。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”《镜花缘》一九回：“本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了无义之财，叫作‘临财毋苟得。’”
毋：不。苟：随便。 面对钱财，不要随便取入私囊。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”《镜花缘》一九回：“本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了无义之财，叫作‘临财毋苟得。’”
在今河北雄县南。《方舆纪要》 卷12雄县：雄河在 “县南三里。自安州易水分流，径县界东流，仍合于易水”。
南北朝时当阳地区少数民族的总称。以居地为族称。古称※荆蛮、槃瓠蛮等。分布在南郡当阳(今湖北当阳)。南朝宋元嘉二十四年(447)，与临沮蛮(治在今湖北当阳西北，后废)举兵，缚临沮令傅僧骥。荆州刺史南谯王刘义宣遣军讨破之。其后裔分别融合于汉、土家、苗等民族中。
景颇语音译，意为“官家之婿”。旧时云南德宏景颇族社会中对“百姓”等级娶“官种”等级之女为妻者之称谓。从前在景颇族“山官制”社会中，人们被划分为“官种”、“百姓”、“奴隶”3个等级，实行严格的等级内婚制，通常“官种”等级之人家不与“百姓”等级通婚。但因种种原
读音：zhu【音】 又音稠(Chu)，见《字汇》(91)。【源】见《姓苑》(60，62)。【望】汲郡(17，418)。【人】婤姶，春秋时卫襄公嬖人，生子名元(17，60)。罕见姓氏。《字汇》 收载，未详其源。一音zhu，亦为姓。
唐南诏置，属弄栋节度。治所在石桑弄(今云南楚雄市西五十里紫溪)。宋大理属威楚府，后改白鹿郡。南诏置，治今云南省楚雄市。大理国废。
源见“吴市隐”。借指弃官隐居的高人。清董俞《念奴娇．述感》词之二：“谁是黄粱初梦醒，甘作挂冠仙尉？”
在今广东封开县西南。《方舆纪要》 卷101封川县： 罗峒营 “在县 (今封川镇) 西。相近有菊营，俱正德中设。嘉靖三十八年废”。
源见“后来居上”。比喻得宠而后来居上的人。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“后薪随复积，前鱼谁更怜？”唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“谈器非先木，图荣异后薪。”
源见“床头周易”。指人怀才隐德，不合流俗而不被人理解。元郑元祐《顾氏绿阴亭》诗：“湛痴元自能谈《易》，嵇锻何妨善鼓琴。”
①即潢河。今内蒙古西辽河支流西拉木伦河。《新五代史四夷附录契丹》： 先世 “其居曰枭罗箇没里。没里者河也。是谓黄水之南，黄龙之北，得鲜卑之故地，故又以为鲜卑之遗种”。《金史地理志》： 全州安丰县“有黄河”。②指今辽宁辽河下游。《资治通鉴》： 东晋咸和八年(333)