《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《旧唐书．魏徵传》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思。”
并列 祸与福相互依存，互相转化。语本《老子》58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”汉·贾谊《鵩鸟赋》：“～，忧喜聚门兮，吉凶同域。”△多用于形容祸福的相互关系。→祸福同门 祸福相生。也作“祸福倚伏”、“祸福相倚”、“福倚祸伏”。
读音：W【源】 西夏时吐蕃部折平族酋握散(40，101)。当为握姓之始。亦见《清稗类钞姓名类》(30)、《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《宋史》亦收，未详其源。宋代有握散。
春秋时国，在今江苏新沂市南五十里㟃峿村。 《左传》： 昭公二十七年 (前515)， 吴内乱，“公子烛庸奔钟吾”。即此。西汉于此置司吾县。
在今湖南桂阳县西二十里。《方舆纪要》卷80桂阳州“九鼎山”条下：毛寿山 “五代时亦出铅，宋废”。
在今山东滕州市北二十里。《方舆纪要》卷32滕县：北石桥泉“旁有三里桥、大乌等泉，俱注于北沙河”。
读音：b mo【源】 春秋时宋公族之后，见《姓考》(17)。或云，商后(指商纣王之兄、宋国始君微子启)有不茅氏，见《路史》(60，62)。疑不茅、不苐、不夷三氏或为同一姓。历史上罕见之复姓。《中国古今姓氏辞典》收载并注此音。《姓氏考略》注引 《路史》 曰： “商后有不茅氏。”
明代湖广容美洞土官。土家族。容美洞(今湖北鹤峰县)等处军民宣慰使(初置宣抚司、长官司、后升格)※田光宝之子。袭宣慰使。因后“洞蛮”向天富作乱，受牵连，被革职。永乐三年(1405)，诏抚溃散土官及土民。次年，以军民少，改授容美宣抚司宣抚使。
不分卷。朱善旂辑。朱善旂，字建卿，浙江平湖人。此书乃朱善旂在清道光、咸丰年间所辑铭文拓本，共三百六十四器。编辑次序零乱，有的有释文，有的没有释文，间有各家题识。实际上乃未成之书。有光绪三十四年(1908)朱云溱石印本。后来据以影印出版。
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》：“景云者，天平之应也，一日庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。”非烟，指庆云，古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐．卢渥《赋得寿星见》：“甘露盈条降，非烟向日生。”
元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州贵阳市。明洪武五年 (1372) 改为贵竹长官司。元置，治今贵州贵阳市。明洪武五年(1372年)改为贵竹长官司。
指心思意绪。李白《荆州乐》：“缫丝忆君头绪多，拨谷飞鸣奈妾何?”