旌阳宅
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”
42` 源见“安世补亡”。比喻事后弥补。清赵翼《夜醒作》诗：“事满五更真猬集，书追三箧已亡羊。”
见“倒载干戈”。《史记留侯世家》：“～，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”
元代乌思藏十三万户之一。又作绛万户。建制见“拉堆洛万户”(1373页)。治所在今西藏昂仁县，管民2250户。拉堆绛万户《元史》失载，其辖区在藏地方上部以北，领地甚广，万户长为西夏王室后裔，夏亡后迁居其地，崇奉觉囊、博东等教派。元末，曾数与拉堆洛万户间发生纷斗，渐趋衰
【介绍】：见李璟。
①即伊水。李颀《送刘四赴夏县》：“举世皆亲丞相阁，我心独爱伊川水。”②伊水流域。指今河南省嵩山、伊川、洛阳一带。李隆基《春晚宴两相及礼官丽正殿学士采得风字》：“野霁伊川绿，郊明巩树红。”
《文选》卷十六晋．陆士衡（机）《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”唐．李周翰注：“同类相感也……芝、蕙，香草也，言亲友既逝，其情无聊。”晋人陆机在《叹逝赋》中有“芝焚而蕙叹”句，用以抒发哀伤亡友之情。后遂用为亲友去世之典。唐．孔绍安《伤顾学士》诗“
州门下吏名。汉代司隶校尉和部刺史所属均有门亭长，职主守门纠仪。晋代州刺史所属亦有门亭长，见《晋书职官志》。南朝以下未见记载。参见“郡门亭长”。
十四卷。《续诗钞》十八卷。《文存》三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐，字子箴，号梦园，安徽省定远县人。道光二十四年(1844)进士，授职编修，历官广东盐运使署布政使、四川省按察使。浚颐善诗文，并视之为生命。曾著有《梦园丛说内篇》、《述学校勘记》等。《二知轩
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言文学和社会历史方面的敦煌文献资料，汇编成集。本书收录的敦
读音：sh【源】 ①颛顼帝之孙名叔歜，其后以名为氏，见《路史》(60，62)。②相传为颛顼时代八凯之一叔达之后(6，7，21，60)。③春秋时鲁桓公之子叔牙之后，见《姓苑》(17，21)。一说，鲁桓公之子叔弓之后(9，21)。④春秋时鲁宣公篡鲁文公之位，文公之子叔��不义