七人
《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’”
孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。其次，见此地不好，就避到彼地。再次，见人对他辞色不对，就不见那人。又次，见人和他言语不投，就离去不再和他说话。又说，如今鲁国弃官归隐的君子，已有七个人了。后因以“七人”用作咏隐士的典故。
唐．权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’”
孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。其次，见此地不好，就避到彼地。再次，见人对他辞色不对，就不见那人。又次，见人和他言语不投，就离去不再和他说话。又说，如今鲁国弃官归隐的君子，已有七个人了。后因以“七人”用作咏隐士的典故。
唐．权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
蒙古医药学简称。中国医药学组成部分。是蒙古族在悠久历史过程中不断总结医疗知识经验，吸收有关兄弟民族特别是汉藏两族医药学成果而逐渐形成的。早期蒙古人巫医不分，后经长期与疾病斗争，至12世纪或更早，已有自己的药剂与疗法。《史集》称蒙古人能用名为“合迪儿”的烈性药
【介绍】：见武丁。
同“申包恸哭”。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“吴师鞭尸于楚国，申胥泣血于秦庭。”
【生卒】：1622—??【介绍】：清江苏无锡人，字用宾，号天节子，别号九峰居士。少年家贫苦读，科场不利，乃以授徒为业。入清，于处馆暇时，尽力搜罗明末遗闻佚事，撰《明季北略》、《明季南略》。
官名。清末度支部通阜司主官。光绪三十二年(1906)设。三人，正五品，奏补。掌管本司事务。
同“冯异大树”。清赵翼《蕴山招同星石湖舫游宴》诗：“湖山谢傅围棋野，松桧冯家大树村。”
【生卒】：?——1864玉门(今甘肃玉门镇)人，王有周之儿媳。同治三年，起事回民攻其所居堡时自杀。
唐钟辂《前定录．袁孝叔》载：有老父授袁孝叔书一编云：“君之寿与位尽具于此，事已前定……但受一命，即开一幅。”每之任，视书无差。后秩满归阌乡别墅，晨起欲就巾栉，忽有物坠镜中，类蛇而有四足，孝叔惊仆，数日卒。其妻阅留书，犹余半轴，乃开视之，惟有空纸数幅，画一蛇
世职官名。清代列帝的侍卫官。顺治间(1644—1661)置，于散秩勋旧及后裔内奉特旨恩授，随时宜而增设，无定员，秩视二品。其制如康熙七年(1668)定，恩格德尔额驸、巴克贝勒之归附先诸蒙古人，令其后裔在散秩大臣上行走，无使间断;五十六年(1717)又定，※觉罗中武英郡王礼敦的后
在今新疆叶城县东南。《清一统志叶尔羌》： 楚鲁克 “在哈尔噶里克东南七十里”。