使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？毋乃仙乎？”
其他使死人复活，使白骨长肉。喻给人再造之恩;也喻言辞动听，将死者说活了。语出《国语·吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”《儿女英雄传》19回：“伯父，你的话说的尽性尽情到这个地步，真正的好比作‘吹泥絮上青云，～’”。△褒义。多用于表示医术高明方面。→恩同再造 恩重如山 生死肉骨。也作“肉骨生死”、“起死肉骨”。
489—571东魏、北齐大臣。代郡人，鲜卑侯莫陈氏(后改陈氏)。北魏第一领民酋长侯莫陈伏颓(一作“社伏颓”)孙，朔州刺史斛古提子。7岁丧父，及长，从高欢起兵。太昌元年(532)，以韩陵败尔朱氏战功，封平阳县伯，后改封白水郡公。历任蔚州刺史、大行台，节度西道诸军事，迁车骑将
在今浙江平湖市东。《汉书地理志》：“海盐，故武原乡。” 西汉末海盐县治沦于柘湖，徙治于此。东汉永建二年 (127) 又陷为当湖。
元少数民族地区军政机构。至元八年(1271)置，十三年改丽江路总管府，二十二年(1285)罢总管府，立丽江路军民宣抚司，此后仍用旧名，称察罕章宣抚司。察罕章为元代云南地区名，亦为族名。地区名，约指今云南丽江纳西族自治州一带，即当时丽江路辖境。族名，指居住在今云南省西北
北宋改丰州置，在今陕西府谷县西北。《宋史地理志》 丰州：“政和五年，赐郡名宁丰。”
官名。东汉献帝建安三年(198)曹操置，为司空府僚属。建安十三年曹操为丞相后，改为丞相府僚属。参掌戎律，位在左、右军师之下。晋朝修史为避讳，亦称“军祭酒”、“军谋祭酒”、“军谘祭酒”。官名，东汉末年曹操置，为司空府属官，位在左、右军师之下；建安十三年曹操为丞相
读音：fng gng【源】 楚大夫逢公子仲之后，见《姓考》(17，62)及《广韵》(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载; 《姓氏词典》亦收，其注云： “以国名为姓氏。‘出自夏商之世。诸侯有逢伯及逢公者，国於齐土，因以国为氏。’(《古今姓氏书辨证》)春秋时楚大夫有逢公子仲。
同“借剑尚方”。《明史．王汝训传》：“直犯乘舆，屡荷优容。稍涉当涂，旋遭摈斥。言官不难于批鳞，而难于借剑，此何为也？”
八卷。清伍涵芬(生卒年不详)撰。伍涵芬字芝轩，于潜(今浙江省临安县)人，康熙丁卯年(1687)举人。《读书乐趣》是伍涵芬的一部杂纂之作，此书首载朱子四时读书乐歌，以命书名。书中分荡胸、澄心、澹缘、怡情、论文、厉业、品诗七类。其中怡情类一半载花谱，品诗类附有伍涵芬自己
【介绍】：宋婺州兰溪人。师范浚，持身谨慎，终为范门高弟。
传说秦穆公时，陈仓人得异物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝，得雄者王，得雌者霸。”童子化为雉飞入林，穆公大猎，得雌，后果为诸侯之霸。事见三国魏曹丕《列异传》。后因以为咏王业或咏秦地之典。沈佺期《