殷七七
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。”后因以“殷七七”为咏方术之士的典故。宋苏轼《后十馀日复至吉祥》诗：“安得道人殷七七，不论时节遣开花。”清赵翼《戏为叠字体寄邵耐亭》诗：“消寒欲过燕九九，催花拟唤殷七七。”
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。”后因以“殷七七”为咏方术之士的典故。宋苏轼《后十馀日复至吉祥》诗：“安得道人殷七七，不论时节遣开花。”清赵翼《戏为叠字体寄邵耐亭》诗：“消寒欲过燕九九，催花拟唤殷七七。”
唐开元二十一年 (733) 分关内道南部置，为十五道之一。治所与关内道同在长安县 (今陕西西安市)。辖境相当今陕西中部关中平原。乾元元年(758) 废。唐开元二十一年(733年)析关内道南部置，治京城(今陕西西安市)内。辖境约当今陕西省中部关中平原。乾元元年(758年)废。
又称孝感支线。自湖北孝感至长江埠。长31公里。为平汉铁路(今京汉路)支线。日伪于1942年修筑。1945年被拆除。
怨恨命运，责怪别人，埋怨一切。孔子说，没人能了解我呀!子贡问他，这是为什么呢?孔子答道，不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，只有老天吧!【出典】：《论语宪问》：“子曰：‘莫我知也夫!’子贡曰：‘何为其莫知子也?’子曰：‘不怨
【生卒】：?——1648姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第三子。历授牛录章京、梅勒额真、吏部承政。封三等镇国将军。曾征伐东海北路呼尔哈部、驻防锦州。顺治五年卒。顺治十年追封谥，称镇国勤敏公。【生卒】：1585—1648【介绍】：清太祖第三子。天命间偕塔拜、巴布泰攻呼
见《女仙外史》。
一名鼓钟城。在今山西垣曲县东三十五里。《水经河水注》： 教水南流历鼓钟川，分为二涧，“一水历冶官西，世人谓之鼓钟城，城之左右，犹有遗铜及铜钱也”。《周书武帝纪》： 北周建德五年 (576)，“乌氏公尹升步骑五千守鼓钟镇”。即此。
【生卒】：?——1661满洲正红旗人。岱松阿之子。初袭父职，官至工部理事官兼甲喇额真。累封至一等阿达哈哈番。顺治初年，从军镇压李自成、张献忠农民军，战于湖广、四川。后又征讨姜瓖叛军于大同。顺治十八年从征山东于七起义，战死。
韦应物著。见《韦应物集》。
【生卒】：334—416【介绍】：东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。
同“钧天广乐”。宋史浩《瑞鹤仙．元日朝回》词：“更传宣锡坐，钧天妙乐，声遏行云飘渺。”