裴公还带
唐丁用晦《芝田录．裴度》载：传说唐代裴度少时游香山寺，拾得三条玉带、一条犀带。这些珍贵物品是一个妇女为营救他父亲出狱特地向别人借的，不幸丢失。裴度在原地守候，一直等到这个妇女来寻找时还给了她。后以“裴公还带”表示拾物不昧、救人急难的优良品德。明沈受先《三元记．毁券》：“你的阴功比范氏麦舟，也不数裴公还带。”
唐丁用晦《芝田录．裴度》载：传说唐代裴度少时游香山寺，拾得三条玉带、一条犀带。这些珍贵物品是一个妇女为营救他父亲出狱特地向别人借的，不幸丢失。裴度在原地守候，一直等到这个妇女来寻找时还给了她。后以“裴公还带”表示拾物不昧、救人急难的优良品德。明沈受先《三元记．毁券》：“你的阴功比范氏麦舟，也不数裴公还带。”
撰定礼制的机构。南朝齐、梁置。设吉、凶、宾、军、嘉五礼新旧学士。《梁书徐勉传》：“时修礼局住在国子学中门外，东昏之代，频有军火，其所散失，又逾太半。天监元年(502)，(何)佟之启审省置之宜，敕使外详。”
在今福建邵武市东。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：“纱笼山在城东数里。群峰攒抱，中一峰独高而直。”
读音：Chn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江西宁都(280)、浙江上虞(279)、山西汾阳(278)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、临汾、长治，山东之平邑等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【生卒】：1169—1251【介绍】：金元间东莱人，字太和。道士。丘处机弟子。金末主持潍阳玉清观。入蒙古，尝随处机赴成吉思汗之召。处机卒，奉玺书袭掌其教，武宗至大间加赐金印。
象声词。形容叹气声。皮日休《正乐府十篇卒妻怨》：“谁知白屋士，念此翻欸欸。”
【介绍】：清浙江钱塘人，字啸岩。工诗古文。善绘花卉，早卒。
把肉放在饿虎出没的路上，比喻处境危险，灾祸将至。《战国策．燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”蹊：路。振：挽救。述补 委，抛弃，蹊，小路。把肉弃置在饿虎出没的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。语本《战国策燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣
【介绍】：明浙江嘉兴人，字汝调。与弟包鼐并举成化十四年进士。授兵部主事，升郎中，俱有声绩。出为池州知府，为政务大体，不事烦苛，号为清简。性恬退，未老乞休。【介绍】：宋宣州宣城人。包贵子。家世以画虎名，而鼎所画居最。欧阳修极称之。
六卷。附《论》一卷。明焦竑(1541－1620)撰。竑字弱侯，号澹园，应天旗手卫籍，山东日照人。万历十七年(1589)进士第一，授翰林院修撰，不久迁东宫讲读，后谪福宁州同知，事迹详《明史文苑传》。该书意欲将释道通于《易》，常常杂引《列子》、《黄庭内景经》、《抱朴子》等书以
1910—1983电影表演艺术家。原名金德麟。朝鲜族。金氏。生于朝鲜汉城。1918年因生活所迫到上海、济南、天津。1927年，回上海进民新影片公司当场记。参加《木兰从军》、《热血男儿》等片的演出。后经田汉介绍入南国艺术剧社，田汉成为其启蒙老师。1935年春，闻田汉被捕押送南京