帝子痕
源见“湘妃竹”。指泪痕。清曹申吉《楚南》诗:“楚南近日苍生泪,不是当年帝子痕。”
源见“湘妃竹”。指泪痕。清曹申吉《楚南》诗:“楚南近日苍生泪,不是当年帝子痕。”
官制用语。宋朝选举制度之一。即官员一任期满而考课合格者,可取得该任资序。又称得资。如选人初为防御、团练、军事推官,军事判官者,满三年成资; 掌书记、防御、团练判官,满二年成资。宋制,官员充差遣满一任即获一资,称为成资。参见“资(2)”。
在今广东曲江县南。《舆地纪胜》 卷90韶州: 宣溪水 “在曲江县 (今韶关市) 南八十里。源出螺坑”。《清一统志 韶州府》: 宣溪 “源出罗坑。东流六十里与溱水合。唐韩愈诗: 韶州南去接宣溪”。
亦作雅砻江。 即今四川西部金沙江 (长江) 支流雅砻江。
一卷。清代黄以周浙江定海人。(1828-1899)撰。黄以周字元同,号儆季,同治举人,官至内阁中书,著有《子思子辑解》、《古文世本》、《黄帝内经集注》、《经训比义》、《儆季杂著》等书。此书是作者辑录考证子部佚书,并摘录其中的“叙”而成。此书目录为所辑佚书目录,所摘佚
喀尔喀蒙古4部之一。亦称三音诺颜汗部、赛因诺颜汗部。以汗号得名。成吉思汗十八世孙图蒙肯信仰黄教,达赖喇嘛授以“赛音诺颜”号。“赛音”意为“好”,“诺颜”意为“长官”。初隶土谢图汗部。顺治十二年(1655),清廷授其子丹津喇嘛为8扎萨克之一。康熙二十七年(1688),其孙
【生卒】:?—1451【介绍】:明河南夏邑人。永乐初嗣父职为指挥佥事。正统八年以指挥同知充右参将,守备万全左卫。土木堡之役后,也先挟英宗至宣府城下,令开城,不应。景泰元年以破敌功封抚宁伯。【生卒】:?——1451夏邑(今属河南)人。永乐初,袭父职,任中都留守左卫指挥佥
官名。清末陆军部之职官。光绪三十二年 (1906) 设。正四品。掌稽察本部及军队、学堂、局、厂章制等事。宣统二年 (1910) 撤。
喻能够转移不容易挽回的事势。又以喻权力之大。《后汉书.梁冀传论》:“(梁)商协回天之势,属雕弱之期。”唐代张玄素为给事中,太宗欲兴修洛阳乾元殿,玄素以节财恤民为请,上疏切谏,帝即罢役。魏征叹曰:“张公论事,有回天之力。”见《新唐书.张玄素传》。
【介绍】:杜审言作。题一无“临津”二字。郑明府,即郑方乔,时任始州临津(今四川剑阁)县令。诗人远离四方,偶在好友的宅第中相聚,便如大海中的孤舟寻觅到了一片宁静的港湾,内心充满温馨。与此同时,精神的抑郁也不由自主地倾泄出来:“酒中堪累月,身外即浮云。”对友人的
藏语音译,意为“祖业”。旧时指中央王朝或西藏地方政府封给贵族的一份薪俸地,属贵族私有,世代相传,视为“祖业”,故称。贵族借此剥削和奴役藏族劳动人民。再有,差巴对于耕种的份地,在保证支差的前提下,有世袭使用权,并有抵押典当、租佃的自由,也称“祖业”。一旦破产