鹊镜
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通（私通）。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”
南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物，因夫妻相爱，不违前誓，故能好合重圆。这个故事中，夫妇虽执信物，但其妻背约，则终至鸾飘凤泊，没有下场。后常以“鹊镜”比喻离别。
南朝梁．吴均《闺怨》诗：“愿为飞鹊镜，翩翩照离别。”唐．王勃《上皇甫常伯启》：“鹊镜临春，妍媸自远。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通（私通）。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”
南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物，因夫妻相爱，不违前誓，故能好合重圆。这个故事中，夫妇虽执信物，但其妻背约，则终至鸾飘凤泊，没有下场。后常以“鹊镜”比喻离别。
南朝梁．吴均《闺怨》诗：“愿为飞鹊镜，翩翩照离别。”唐．王勃《上皇甫常伯启》：“鹊镜临春，妍媸自远。”
【介绍】：宋延平人，字伟寿，号云月。冯取洽子。精于律吕，为词多自制腔。
即今安徽阜南县东北三十里田集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：田市集在“西南乡六十里，润河南岸”。
【介绍】：见彭蟾。
【介绍】：字德言。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣兄。武后朝，任右台侍御史。中宗、睿宗朝，任修书学士。著有文集十卷、《累璧》十卷、《词苑丽则》三十卷、《海藏连珠》三十卷，见颜真卿《康使君神道碑》，《新唐书艺文志》仅著录后两种。作品已佚。事迹见唐颜真卿
原指要减少争讼，不要生事扰民，后演变为指调和人事纠纷，大事化小，小事化了。汉章帝刘炟(56－88年)，明帝第五子，在位十四年，在位期间，外戚势力开始增长，矛盾也逐渐激化。为了缓和矛盾，元和二年(85年)春，他向三公颁诏说：“目下正值春天，万物生长之时，应顺应阳气上升
西汉宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，颛渠阏氏(单于后妃)与弟都隆奇乘诸王未至，谋立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于，为众所不服。新单于初立，尽杀前单于用事大臣刑未央等，罢黜前单于子弟近亲，任用都隆奇及自己子弟代之。虚闾权渠子稽侯珊，不得立，怀怨，亡归妻父乌禅幕
【介绍】：宋兴化人，字汝辅。方次彭从弟。神宗元丰二年进士。曾以布衣被荐，条奏十事，曰教太子、举实才、奖清吏、擢恬退、禁鼓铸、严茶商、恤民困、宽州县、减丁钱、益户口。任诸王宫教授。与韩琦相善，尝录琦言行为《魏公遗事》。年未五十而卒。
即今安徽涡阳县东曹市镇。民国 《涡阳风土记》 卷2： 曹市集 “属曹市堡，正东五十里”。
读音：X【源】 春秋时楚大夫芋尹之后有芋氏，见《姓考》(17)。【望】 楚郡(17，418)。【布】 江苏武进(314)、四川武胜(321)、山西交城(350)、山东新泰(359)、台湾台北、台中、花莲(64，68，261)，北京等地均有此姓。《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 收载并注此音，未详其
同“安仁愁鬓”。宋赵长卿《满庭芳．元日》词：“念我功名冷落，又重是、一岁还新。惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。”