驱雀顾欢
《南史．顾欢传》：“顾欢字景怡，一字玄平，吴郡盐官人也。家世寒贱，父祖并为农夫，欢独好学。年六、七岁，知推六甲（六甲，指以天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲）。家贫，父使田中驱雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食稻过半。父欲挞之，见赋乃止。”
南朝．齐顾欢，自幼喜爱读书写作。一次父亲叫他到田间驱鸟雀看稻谷，他只顾作文，致稻谷多半被鸟雀吃掉。后因用为咏专心写作的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“亡羊王育（见“折蒲”）；驱雀顾欢。”
《南史．顾欢传》：“顾欢字景怡，一字玄平，吴郡盐官人也。家世寒贱，父祖并为农夫，欢独好学。年六、七岁，知推六甲（六甲，指以天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲）。家贫，父使田中驱雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食稻过半。父欲挞之，见赋乃止。”
南朝．齐顾欢，自幼喜爱读书写作。一次父亲叫他到田间驱鸟雀看稻谷，他只顾作文，致稻谷多半被鸟雀吃掉。后因用为咏专心写作的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“亡羊王育（见“折蒲”）；驱雀顾欢。”
【介绍】：李群玉作。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。这首七言律诗乃咏怀古迹之作，把传说中的湘水神女形容得俨然如生。故杨成栋曰：“白描之笔，不异龙眠画手。”(《精选五七言律耐吟集》)
晋．王嘉《拾遗记．周灵王》（卷三）：“浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥。壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆、隶、科斗之字，记造化人伦之始。及金壶汁尽，二人刳心沥血，以代墨焉。”传说中的浮提国
南朝宋时人，刘遵考从弟。先后为豫章、会稽等十郡太守，益州、徐州等三州刺史，官至散骑常侍、金紫光禄大夫。明帝泰始年间卒。(，参见《南史》)
读音：Gngs历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载。其注云： “玊，音 ‘肃’。黄帝时公玊带造明堂”。且将其归入 “以鲁人字为氏” 之列，不详其意。《史记武帝纪》： “上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。” 知郑樵所引有缺漏。《姓氏考略》 作
在今江苏常熟市东古里镇西街。原名恬裕斋，清嘉庆年间建。为镇人瞿绍基的藏书楼。其子瞿镛继续广为搜集，使所藏古集益富，兼及金石。瞿镛尤其珍爱所收藏的一台铁琴和一柄铜剑，故取名 “铁琴铜剑楼”。为我国清代四大藏书楼之一。在江苏省常熟市古里镇西街。国内清代四大藏书
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县(今名大茂山)，清顺治十七年(1660)始移祀北岳于山西省浑源县
【介绍】：清江苏嘉定人，字元爽。诸生。诗学李贺，亦工词。有《索解轩诗词稿》。
十六卷。清王文清(公元1688－1779)撰。王文清，字廷鉴，一字九溪，湖南宁乡人，年九十二岁。少工文学，雍正二年(1724)进士，官岳州教授，乾隆初，以荐为三礼，律吕各馆纂修官，补内阁中书，考授御史，主讲岳麓书院，多所成就。此其所作诗集，有论诗法十条，此乃文清切身体会。
《晋书．石勒载记下》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”脱：倘若。古代以中原代指中国、天下，以鹿喻指政权和帝位，所以用“中原得鹿”比喻取得天下。唐代温庭筠《过五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。”
【介绍】：见裴夷直。