孟子：孟轲。此典指元世祖给廉希宪的赐名。廉希宪(1231－1280年)，字善甫，畏兀儿人。自幼喜读经史，手不释卷，汉化渐深。19岁入侍世祖忽必烈藩邸。后助忽必烈继承皇位，历任行省右丞、中书省平章等职。一天，廉希宪正在研读《孟子》，听到忽必烈召见，匆忙怀揣《孟子》书进谒。忽必烈询问孟子学说的内容。廉希宪从容以性善、义利、仁暴等要旨奏对。忽必烈听了非常赏识，称赞他是廉孟子。于是，廉孟子就成了廉希宪广为人知的别名。
【出典】：
《元史》卷126《廉希宪传》3085页：“希宪笃好经史，手不释卷。一日，方读《孟子》，闻召，急怀以进。世祖问其说，遂以性善义利仁暴之旨为对，世祖嘉之，目曰廉孟子，由是知名。”
源见“紫气东来”。指周函谷关的关令尹喜。借指仰慕有道高士的人。唐唐彦谦《游阳明洞呈王理得诸君》诗：“堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。”
在今浙江建德市 (白沙镇) 东北五十里。《方舆纪要》 卷90严州府： 富春驿 “在城 (今梅城镇) 东五里，前临江涯，宋置东馆务于此，明初改建严州驿，洪武九年改今名”。
【介绍】：李白《听蜀僧濬弹琴》诗句。客，李白自指。流水，用伯牙钟子期事。霜钟，《山海经中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”二句用典巧妙，既写僧濬琴技之高妙，又喻二人相遇知音之深情。
在今海南省文昌县南。《寰宇记》 卷105：琼州文昌县有 “紫贝山，元属紫贝县”。《清一统志琼州府一》： 紫贝山，“ 《旧志》，在县南一里。前有紫贝泉，其阴有钓鳌矶”。
【生卒】：?—1642【介绍】：明广平府永年人。进士。历官山东副使。罢归家居。崇祯十五年清兵破城，殉节死。
《玉台新咏．日出东隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”古乘驷马车，至汉时太守出则增一马，为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。”亦为太守的代称。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之四：“五马遥相问，双童来夹车。
【介绍】：李行言《秋晚度废关》诗句。弥，更加。二句从视觉、听觉角度摄取山月、河风等清冷意象，描写暮秋天气夜度废关时的山水感受。写景逼真凄清，充满羁旅行役之悲。
东晋高僧罽宾创建，即今广东广州市光孝寺。
官名。即守宫丞。
旧题汉．刘向《列仙传．钩翼夫人》：“钩翼（弋）夫人者，齐人也，姓赵。少时好清净，病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：‘东北有贵人气。’推而得之，召到。姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而生昭帝。”晋．周处《风土记》：“义阳腊日饮祭之后，叟妃儿