竹弃柯亭
源见“柯亭笛”。比喻良才不得其用。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“以为蔡中郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
源见“柯亭笛”。比喻良才不得其用。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“以为蔡中郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
①蒙古语音译，意为“富人”一作巴延。相当于汉语的“财主”、“富翁”。古代蒙古社会富裕牧户主人的身分标志。据《元朝秘史》，约九世纪后半叶，成吉思汗十二世祖脱罗豁勒真即称此。亦被引申为一种称号，用以称呼有一定社会地位和支配某一地方的主人。蒙古人亦常用此作为名字
二卷，续一卷。清戴煦(1805－1860)撰。戴煦初名邦棣，字鄂士，号鹤墅，又号仲乙，钱塘(今杭州)人。他早年研习中算，与谢家禾相善，家禾死，校刻其遗书，并著有《重差图说》、《勾股和较集成》、《四元玉鉴细草》，均未刻出。后与项名达成忘年交，同治三角函数的幂级数展开及椭
①寻常，一般。贾岛《古意》：“志士终夜心，良马白日足。俱为不等闲，谁是知音目。”②闲常，平时。刘禹锡《答乐天见忆》：“与老无期约，到来如等闲。”③闲适，随意。李珣《定风波五首》之二：“到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香里扑琴书。”④容易，随便。贯休《送陈秀才赴举
清杨思寿(1835－1891)撰。杨思寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人，湖南长沙人。官至候补知府。他博学多才，兼工诗、词、曲、骈文，著述甚多，有《坦园丛书》十四种。《坦园六种曲》收传奇《姽婳封》、《桂枝香》、《理灵坡》、《再来人》、《桃花源》、《麻滩驿》六种。其中《
南朝宋刘穆之年轻时贫穷，嗜酒而不拘行节，曾在妻兄家乞食，食毕向主人要槟榔消食，主人讥笑他天天吃不饱不需要吃槟榔，后刘穆之作了丹阳尹，召集妻子的兄弟吃饭，并送上一金柈槟榔。见《南史刘穆之传》。后因以“食槟榔”谓因贫穷而受人嘲笑。卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因
即酸枣河。今四川温江县北之江安河。《元史河渠志》：“鹿角之北涯，有渠曰马坝，东流至成都，入于南江。渠东行二十余里，水决其南涯四十有九，每岁疲民力以塞之。乃自其北涯凿二渠，与杨柳渠合，东行数十里，复与马坝渠会，而渠成安流。”
字熙用，河东闻喜(今属山西)人。唐僖宗时举进士及第，曾召拜翰林学士，加官礼部员外郎、知制诰。昭宗时因为宦官作画赞，被贬官。后结援于朱温，又拜官御史大夫，劝温称帝代唐。后梁建立，任中书侍郎，同中书门下平章事。卒于相位。(，参见《新五代史》)【生卒】：?—912【介绍
见“和硕特西右翼后旗”(1453页)。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可听，山水响余哀。”
二十八卷，首一卷。于树滋纂。于树滋(1856－1938)，字德甫，号遁叟，别号东轩老人，瓜洲人，寄籍仪征。清末秀才。著有《瓜洲伊娄河棹歌》、《遁叟古稀寿辰唱和集》、《遁叟璧水重游唱和集》、《呻吟集》等。瓜洲旧有嘉庆吴志，于氏即重印刊行，后又参照嘉庆旧志体例，增补多种