宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后舜俞因此而得病，越娘辞去不再来。宋、元阙名戏文《凤凰坡越娘背灯》，已佚。元．尚仲贤《凤凰坡越娘背灯》杂剧，亦佚，今存曲文一支。
“越娘背灯”是宋代流传的一个人鬼恋爱故事，至元代流传更广。后因用为咏人鬼恋爱之典。
元．无名氏〔中吕．快活三过朝天子〕：“看看的相思成病，怕见的是八扇帏屏。……一扇儿越娘背灯。”
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管
官名。掌管皇帝宴席。《汉书周勃传》：“条侯心不平，顾谓尚席取箸。”颜师古注引应劭曰：“尚席，主席者也。”女官名。秦置，汉因之，为汉宫中五尚之一。掌管宴席。《史记绛侯周勃世家》：“景帝居禁中，召條侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置箸。條侯心不平，顾谓尚席取箸
即今浙江杭州市东北笕桥镇。清翟灏 《艮山杂志》 卷2： “茧桥一作笕桥，在城东北十里。” 光绪 《杭州府志》 卷81： “乡之男妇，皆治棉布，多出笕桥。”在浙江省杭州市江干区东北部。面积18平方千米。人口8.8万。镇人民政府驻笕桥，人口1.2万。1950年置笕桥乡，1958年改公社
八卷。清黄遵宪(1848－1905)撰。黄遵宪字公度，广东嘉应州(今广东梅州)人。以举人捐道员衔，曾任驻日本参赞，后调任驻旧金山、新加坡总领事。1896年和梁启超、汪康年创办《时务报》，推行新政，提倡“民权”学说。戊戌政变后罢归。以善于外交而知名当世。黄遵宪为文务取畅达，
【介绍】：见实贤。
【介绍】：清江苏华亭人，字远生。顺治中岁贡生。有《诗经比兴全义》。
表示经观察之后作出判断。项斯《苍梧云气》：“亦有思归客，看来尽白头。”
明置，属盐井卫。在今四川盐边县西北岩口彝族乡。《方舆纪要》卷74盐井卫“土功堡”条内：“《志》云：卫西二百八十里旧有古得关，为戍守处。”光绪《盐源县志》卷2：古得关“在县西南二百八十里。地名岩口，为山后必由之路，险峻天然”。
爵级名称。太平天国前期以东王、西王为一等王;后期有总理朝政的干王洪仁玕为一等王。