几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间耳。众民去义，君子存义也。”《聊斋志异．花姑子》：“异史氏曰：‘人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。’”后也用以表示人的生活水平低下，生活方式原始，接近于自然界的动物。清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物。而今而后，方知‘人之异于禽兽者几希’。”
书名。近代广西农民革命纪事。12卷。清苏凤文撰。内容记述广西“天地会”(民间反清会党)所属各支农民运动状况。为研究近代广西农民及壮族农民革命史的重要参考文献。有光绪十五年(1889)刻本、光绪十六年《广西通志辑要》附录本等。
四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体。三卷为七言古体。四卷为七言绝体。焕奎少时侨居江南，受诗学于武冈邓辅纶。又
在今陕西眉县西南三十里斜谷口。《三国志蜀书 后主传》： 建兴十一年 (233) 冬，“亮使诸军运米，集于斜谷口，治斜谷邸阁”。后置关。
嘴。张鷟《游仙窟诗》：“素手曾经捉，纤腰又被将。即今输口子，馀事可平章。”
即讹打剌城。西辽属地。在今哈萨克斯坦南部奇姆肯特西北帖木儿附近。《元史太祖纪》：十四年(1219)六月，“西域杀使者，帝率师亲征，取讹答剌城，擒其酋哈只儿只兰秃”。
1932年置，属赤水县。即今贵州习水县西南土城镇。后划归习水县。(1)在湖北省房县北部。面积367平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻土城，人口1770。因有一土围大院得名。1949年属西河区。1958年属通省公社，1961年属通省区。1975年撤区，析置土城公社。1987年改置土城镇。2001
四卷。清邱命三撰。命三，上杭(今福建上杭)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。其中对《左传》中的一些问题，如经义、文字训诂、人物史事、典章制度等有所论列。该书有清咸丰元年(1851)精刊本。
读音：Hullr元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名蒙古族》援引 《蒙古秘史》 收载，未详其源。(按：疑此即陶宗仪《南村辍耕录》所收之元色目人姓“火里剌”之别译，误以为蒙古族姓。姑兼收。)
即“管粮通判”。
读音：Hn【源】 ①相传黄帝之子有昌意，昌意之子有韩流，见《姓氏寻源》(60，62)。此当为韩姓之始。②系自姬姓。春秋时唐叔虞曲沃桓叔之子万，即武子，事晋献公，封于韩原(故城在今山西河津东北)，因以为氏(9，11，12，60)。一说，周宣王命韩侯为韩伯，后为晋所灭，以为邑，以