鞭君
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲：“伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。”
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲：“伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。”
同“岿然灵光”。《南史．何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯胤所居室岿然独存。”偏正 独，惟一。形容经变乱仍然独立着，独自保存下来的事物。清汪琬《重修报恩寺记》：“迩来百余年来，田俱不可复问，而殿宇亦倾圮并尽，惟塔犹～。”又形容经历一段时间的诸多变化而
又名银淋堰。唐景福初筑，在今江苏高淳县东东坝镇。《舆地纪胜》 卷17建康府： 银淋堰，“《续志》 云，苏、常承中江下流，常病漂没，故筑银淋五堰以窒之，自是中江不复东，而宣、歙皆自芜湖以达于大江。又以石窒五堰路，又液铁以固石，故曰银淋，今讹为林”。又称银淋堰、银
一卷。也称《栾城先生遗言》。北宋末南宋初苏籀(生卒年不详)撰。苏籀字仲滋，眉州眉山(今属四川)人，南宋建立后移居婺州(今浙江金华)。北宋大文学家苏辙之孙，苏迟之子，官至监丞。苏籀十余岁时即随祖父苏辙居于颍昌，前后九年，未曾离开身边。受苏辙教育及耳闻目睹其事颇多，
【生卒】：1819—1878【介绍】：清湖南长沙人，字畇荄，号荷生，晚号跱山石叟。以办团练镇压太平军起家。曾游曾国藩幕，委办湘军营务。多次镇压太平军、捻军，累官道员，加按察使衔。有《听竹草堂诗文集》等。
《史记．孔子世家》载：古诗三千余首，孔子去其重，取可施于礼义者凡三百篇，并弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后因以“删诗”指其事，亦泛指删选诗歌。清龚自珍《己亥杂诗》之二九：“鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。”
北魏宗室。字绍达。鲜卑元氏(拓跋氏)。河南王※拓跋曜曾孙，武昌王※拓跋平原次子。颇览书传，宽和好士。太和十一年(487)，父卒，兄元和为沙门，以爵让之。初拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。十七年(493)，以平南将军从孝文帝南征，还，授左卫将军。出为征虏将军、齐
一卷。清许宗寅撰。宗寅字吾田，初名畹，字芗韭，桐城(今安徽省桐城县)人。此书卷首有晁贻端序，又有宗寅自序及后序。认为“邠(今《诗经》作豳)”地所出之诗，为周朝先代所遗。根据明代何楷《诗经世本古义》，定为公刘之世诗八篇：《笃公刘》、《七月》、《甫田》、《大田》、
字粲夫。广东顺德人。乾隆中进士，官编修。与黎简为友。通《说文》，喜好金石文字，以诗著名，与钦州冯敏昌，同邑胡亦常合称“岭南三子”。著有《逃虚阁诗钞》。【介绍】：清广东顺德人，字粲夫，一字药房，号花田。乾隆五十四年进士，授编修。乞假归，遂不仕。学问博洽，尤工
见“敌烈部”(1882页)。
这一辈子命运自己就能断言，不须再去问天。 表示对一生潦倒的愤激之辞。语出唐．杜甫《曲江三章》：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边，短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”宋．黄庭坚《定风波．次高左藏韵》：“自断此生休问天，白头波上泛孤船。”